今日经文：诗篇第16－19篇
思考问题：
1. 大卫告诉我们如何活出信靠神的实际？
2. 大卫在冤屈困苦中如何向神呼求？
一、诗篇第十六篇
大卫咏叹耶和华是他永远的倚靠，在神裡面他找到永恆的安全感。一个人是否得着真正的安全感，有三方面的确据：1、他以神为乐：他的好处不在神以外，耶和华不但是他永远的保护，也是他最丰富的供应，耶和华是他的产业，是他杯中之分。2、以神的圣民和国度为乐：他喜悦世上美善的圣民，喜悦神所赐佳美的产业。3、以神的训诲为乐：他不以别神代替耶和华，他称颂那教导他的神，常遵行神的引导。此诗第九节到第十一节，虽指大卫后裔而言，也预指基督的復活，以及将来与神一同掌权。使徒彼得在使徒行传便引用此诗所说乃预言耶稣復活。
二、诗篇第十七篇
大卫在急难或冤苦中向神呼求：
1、神啊！求你垂听。他求神听他公义的呼求，他的呼求也是没有诡诈的。
2、神啊！求你鉴察。他求神试验他的心，鉴察熬炼他，他真没有悖逆神。
3、神啊！求你显现。他呼求神显出祂奇妙的爱，他何等渴望感受到神的爱。
4、神啊！求你保护我。仇敌起来攻击他，他呼求神将他隐藏在翅膀荫下，保护他。
5、神啊！求你拯救我。敌人围困,生命危急，他求神救他脱离恶人的手。
6、神啊！求使我以你为满足。诗人咏叹必在义中与神面对面，得见神的形像。
三、诗篇第十八篇
耶和华在死亡的阴影中,救大卫脱离仇敌和扫罗的追杀，大卫作此诗洋溢感恩之情。
1、大卫称颂他的拯救者。他抒发他对耶和华的爱，耶和华是他最稳妥的倚靠。他用了九个名词称呼他所经历的耶和华，也是第一次称呼耶和华为磐石。
2、耶和华大能的拯救。大卫叙述他所遭遇的生死关头，死亡的绳索和网罗、匪类的急流都临到他，他在急难中向耶和华呼求拯救。耶和华显现搭救时，地动山摇、烈火焚烧、黑云蔽日，祂以祂的大能拯救大卫脱离敌人如洪流的攻击，。
3、大卫遵守主道，在神面前作完全人。大卫认为神按他的公义拯救他，是因为他在危难逼迫中没有离弃耶和华，遵守祂的典章律例，远离罪恶，手洁清心。
4、耶和华的法则：以慈爱待恩慈之人，以清洁待清洁之人，以乖谬待乖谬之人。
5、神的作为可畏。祂必拯救困苦人，抵挡高傲人，耶和华是唯一稳妥的磐石。
6、耶和华以力量为大卫束腰，以祂的大能护卫他。
7、大卫称颂耶和华是活神，为他伸冤的神，赐救恩给他和他的后裔。
四、诗篇第十九篇
大卫赞美宇宙的创造主，祂也是完全律法的颁佈者，祂是配得颂赞、敬拜和尊崇。此诗的第一部份，作者描述耶和华如何在祂所创造的大自然裡啓示祂创造的大能和崇高。宇宙生生不息，井然有序，都在祂的掌管之中。第二部份，诗人描述耶和华的律法是全备、正直、清洁、真实又甘甜的，能甦醒人心，快活人心，使人得智慧，蒙引导、有喜乐。第三部份，大卫求神赦免，不容任意妄为的罪辖制他。
省思：大卫对耶和华的认识，使他在急难中知道投靠神，他的呼求不只是停留在解决他眼前的危险，他更实际地甘心降服在耶和华的权柄之下，他看见神创造的伟大，看见神掌管万有的大能，看见神为困苦人伸冤的公义，他羡慕属神的正直，信靠耶和华的道路，遵守耶和华的命令，渴慕神话语的甘甜，深信耶和华稳妥的保护，仰望耶和华的供应，等候耶和华的拯救，称颂耶和华的完全！
祷告
1. 为教会祷告：主耶和华！愿我在你眼前蒙恩，得着智慧的心，专心倚靠你，在顺境得知你的恩惠和慈爱，存着谦卑感恩的心，与主同行；在逆境得知你的信实和大能，存着信靠顺服的心，仰望你的拯救！
2. 为未得之民祷告：为在印度尼西亚的撒萨克族祷告，他们约有3,266,000人，有0.01%基督徒，都是信奉伊斯兰教。大部分的撒萨克族是农民、工人、渔民和工匠，在一些村子里有很多本地工匠制作的精致手工和陶瓷艺品，深受游客的喜爱，也外销到西方国家，他们也有很多人到外地大城市去谋生。撒萨克族表面上似乎粗糙不雅，但其实他们是很友善开放的族群。祷告求主预备他们饥渴慕义的心，带领他们认识基督，兴起福音使者他们中间传扬基督。