今日经文：诗篇第31－35篇
思考问题：
1. 你曾经历大卫类似的痛苦吗？你如何学习大卫投靠耶和华生命的保障？
2. 大卫面对他曾经帮助过的人，以恶报善，以怨报徳，如何飞越心中的苦毒？
一、诗篇第三十一篇：大卫在危难时求告耶和华的拯救。此诗描述大卫两个呼求神的祷告。第一个是呼求耶和华拯救他、保护他、引导他，敌人虽设网罗，耶和华却是他的保障。大卫信靠神，神垂听他的呼求，救赎了他，使他的脚站在宽阔之处。第二个的祷告，是大卫在急难中雪上加霜，遭遇身体的病痛，眼睛乾瘪、身心不适、生命耗尽、年岁旷废、力量衰败、骨头枯乾，被敌人羞辱、邻舍远避、亲友遗忘、遭人谗谤、众人攻击、图谋灭命，大卫仍倚靠神，认定耶和华是他的神，他在耶和华的手中，神必救他脱离仇敌的手。最后神垂听大卫的祷告，危机过去了，他回顾神救赎，发出赞叹：神在坚固城裡，向他施展奇妙的慈爱。大卫虽曾抱怨被神隔绝了，但如今他呼吁万民要坚心爱神！
二、诗篇第三十二篇：此诗是大卫犯罪后呼求赦罪的诗，也是诗篇七篇悔罪诗之后的第二篇。分为两段。第一部份是大卫对神的祷告，第二部份是神的训诲。此诗开始诗人赞叹，罪得赦免何等有福！结束时，诗人呼吁义人当倚靠耶和华必得慈爱环绕，欢呼喜乐。中间则是诗人描述自己不认罪时其苦况，和神管教的手日夜不歇，直到他在神面前自认己罪，他才经历到罪得赦免的喜乐，耶和华成为他的藏身处，以得救的乐歌四面环绕。
三、诗篇第三十三篇：此诗颂赞耶和华的全能。首先，诗人呼吁义人和正直人都应当倚靠神、称颂耶和华。接着他就称扬耶和华创造的大能，诸天万象、洋海聚水，都是出于耶和华，故此全地都当敬畏祂。耶和华不但是全地的创造主，他也是掌管历史的主，祂使列国的筹算归于无有，使万民的思念无功效。祂察看众人心，定夺千秋业，祂看顾敬畏祂的人，救他们免于死亡。最后，诗人呼吁要等候倚靠耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。
四、诗篇第三十四篇：诗人称颂赞美耶和华，他的心因耶和华夸耀，以神为乐，他呼吁众人都来高举耶和华的名。仰望神的人，必有荣光，敬畏神的人，必得救恩，投靠神的人，必得美善。诗人呼吁属神的人，都当敬畏信靠神，远离恶事，追求和睦，必蒙耶和华的看顾、保护、拯救、安慰。凡投靠祂的，必不至定罪。
五、诗篇第三十五篇：义人行走义路，也必遇见难处。诗人遇见被诬陷攻击时，迫切求神起来为他争战，敌人的攻击何等猛烈，惊惶恐惧要动摇他，但神是他的拯救。因此他用七次的“愿”，抒发他对敌人受制的愿望，他的心却以耶和华为乐，靠他的救恩高兴。第二部份，诗人被他曾帮助过的人，以恶报善，以怨报德，他在神面前倾诉其痛苦，求主拯救。第三部份，诗人恳求公义的神兴起为他伸冤，他心尊主为大，他口终日述说神的公义，时时赞美神。
省思：人生在世，必遇患难如火星飞腾。也许是环境险恶而来的逼迫，也许是身体病痛而来的煎熬，也许是陷入罪的网罗而来的苦楚，也许是受仇敌攻击毁谤而来如箭穿刺之苦，也许是受诬告冤屈而来的噬胆之苦。大卫也许都嚐遍了，但是他在无指望中，一再呼求神坚定他的信心，好叫他可以单单倚靠耶和华的保护，耶和华是保障、是磐石、是他的避难所。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！谁能与你的荣耀相比？谁能胜过你手中的能力？谁能量度你的慈爱？谁能高过你的智慧？谁能探测你的丰盛？大地摇动，大海翻腾时，人往哪裡寻找坚固的保障？人往哪裡寻找可靠的避难所？愿耶和华的慈爱，使哀哭的有安慰，使破碎的有盼望；愿耶和华的公义，使黑夜有光，使乾涸有水！
2. 为未得之民祷告：“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（哈2:14）为印度尼西亚的崆眉岭族祷告，他们约有502,000人口，只有0.06%的基督徒，都信奉伊斯兰教。崆眉岭是因崆眉岭河而得名，这河是他们生活之源。他们中间有两个支派：一个是上游支派，一个是下游支派，都是沿河而居。他们都是信奉伊斯兰教，但他们也是精灵崇拜者，有病便寻求巫医治病或赶鬼，崆眉岭族人禁止与非穆斯林的民族联姻。祷告求主帮助他们改善他们的生活和医疗，释放他们脱离属灵的黑暗和惧怕，引导他们认识基督，接受福音的真光。