今日经文：雅歌书第5-8章
思考问题：
1. 雅歌作者歌咏的爱情是什么情境？
2. 你如何体会作者对爱情的描述？与现代世俗的爱情观有何不同？
圣经中唯有雅歌书细腻描绘夫妻情爱的实质。激情不长久，涟漪总会有，故此夫妻爱情的真谛在乎信守盟约，不单靠感觉。
一、离别相思苦
一对爱侣分隔两地，良人餐风饮露，急切归家，无奈敲门不得进，爱妻企盼多日君不归，却因恼怒不愿起身开门。后来终被良人真情所动，要为他开门时，良人已离去无踪。书拉密手开门闩时，沾上了良人留下的没药，代表良人真爱的馨香。于是书拉密开始了漫长艰苦的寻觅，途中遇见危险被打伤。作者用诗歌对唱方式描述书拉密对良人的相思苦，她请求耶路撒冷众女子帮忙同寻她的良人。
二、鹣鲽情深不分离
书拉密后悔拒绝了她的良人，不知他到哪裡去了。她深信她的良人一定又回去工作了，甚至还去园中採百合花作为爱的礼物。他虽因被拒而失望，却仍以爱回应，以接纳还报。书拉密与良人恢復两情相许亲密的爱情。
三、爱情如死之坚强
书拉密和她的良人相依偎，从旷野走来。她歌咏她与良人的爱情，她是良人心上的印记，臂上的戳记，他们的爱情如死之坚强，众水不能息灭，大水不能淹没。
省思：男女相悦，爱情坚贞，水火难催，金银难换。雅歌描绘的是一幅纯洁真挚的爱情图画。古今多少诗词咏赞爱情弥坚的珍贵，却多是爱伤之词，宋代一词人的佳作，就如此描绘离别相思苦，“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”李清照的“帘捲西风，人比黄花瘦 ，也一样为情所苦。可见没有神的情爱，就像没有根的浮萍，无定向的浮云，风吹云散，不知前面的命运如何，情苦终究也是虚空。雅歌裡诗人咏唱的是神与人盟约之爱。基督明知人的不忠不信，明知人在罪中的背叛，明知人会不珍惜祂捨命的救恩，祂仍走上了十字架，为爱付上了最大的代价，为祂对父神的爱，付上了代价，从死裡復活，胜过了罪的权势和死亡的辖制，使祂所买赎的人和万物都不断述说神的荣耀，这是爱情盟约的极致！那麽，茫茫人海，你在哪裡寻找满足你心的真爱？
祷告
1. 为教会祷告：神啊！愿你用你的爱来填满每一个寻求被爱、乾渴的心 。人间爱的海枯石烂，总有一天仍要枯竭，不能填满人的心，愿你盟约之爱代替人间功利之爱！
2. 为未得之民祷告：“他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。”（多3:5）为中国的哈萨克斯坦人祷告，他们约有1,873,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯兰教。“哈萨克斯坦”意思是“脱离者”或“分裂主义者”。但中国并不愿意激发他们独立的渴望，所以声称他们的名字是“白天鹅”的意思。自从1980年，他们使用了改进的阿拉伯文字，也有两种哈萨克方言，但大多数用中国的普通话。哈萨克人在十六世纪接受了伊斯兰教，也认为自己是穆斯林，但他们的信仰仪式与精灵崇拜、黑魔法、泛神教和萨满教的成分相结合。祷告求主圣灵差遣福音使者到他们中间，帮助他们认识耶稣，接受耶稣的救恩和神的慈爱。