今日经文：以赛亚书第10-12章
思考问题
1. 以赛亚如何预言弥赛亚的国度？这国度之民有哪些特点？
2. 从以赛亚的预言如何了解今天教会的使命？
一、以马内利之民的救赎：
以赛亚预言北国以法莲的审判，还有一样，就是耶和华降罚的日子，他们终要被俘虏，原本欺压人的，以后必在被掳之地被欺压，他们必要失去他们的自由。以赛亚曾反复警告亚述的强权，犹大王亚哈斯若倚靠亚述，必遭祸患，因为亚述是耶和华所差遣的。以赛亚称亚述是耶和华怒气的棍，恼恨的杖。耶和华容让亚述践踏以法莲，以管教以色列的骄傲悖逆。亚述必受刑罚。亚述虽残酷暴虐，意图全然的杀戮毁灭，在神永恆的计划裡，却被耶和华所限制。亚述在节节得胜时的狂妄自大，声称所有的神都被他们摧毁了，耶和华也不过像耶路撒冷裡其他的偶像。因此神说他必刑罚亚述的自大和他高傲眼目的荣耀。以色列的光却必如火，他的圣者必如火焰。
亚述的大军会肆虐犹大全境，但到那日，剩下的馀民，必要诚实地倚靠耶和华他们的圣者，他们必归回全能的神。到那日，亚述的重担必离开他们的肩头，亚述的轭必离开他们的颈项。耶和华终必救赎他以马内利的民。亚述将会来势汹汹。以赛亚在异象中看见亚述将从北方来势汹汹，兵临挪伯，向耶路撒冷抡手，这也是耶和华所允许的极限，亚述也终要如大树被铁斧所砍伐。
二、以马内利的国度
以马内利必要从耶西的根而生，从大卫的后裔而出。他将是救主、先知和君王。这位以马内利有几个特点：1、他出生卑微。当弥赛亚出现时，大卫的王室后裔已经降卑到如同只剩树墩，但从这树墩必结果实。2、他具有超自然的天赋秉质。耶和华的灵在他身上，有智慧和聪明、有谋略和能力、有知识和敬畏耶和华的灵，以敬畏耶和华为乐。3、他凭公义和信实行公平的审判。他以公义审判穷人，以正直判断谦卑人，以杖击打世界、杀戮恶人。4、他国度的政权带来平安。彼此为敌的，要和平共存，互相吞吃的野兽，和睦同居，神的圣山遍处如乐园，因为认识耶和华的知识要充满遍地，如水充满洋海。
而以马内利国度之民也有几个特点：
1、属于多种民族。到那日，耶西的根成为万民的大旗，外邦人也寻求耶和华，被神的荣耀所吸引，祂是万民的平安。
2、神的选民恢復合一。南北国的百姓不再彼此仇视敌对，被弃的北国要与散居各地的南国相合。
3、同心联合的百姓终要胜过他们自古以来的邻邦强敌。最后，以赛亚预言以马内利要拯救被奴役的百姓越过罪恶的鸿沟，其救赎的工作，比摩西带领以色列百姓过红海得拯救，更大更浩瀚。那些被亚述所掳之民，必得大道回来。
三、称颂以马内利
到那日，凡被救赎的百姓都要称颂祂。他们要信靠祂是拯救、力量、诗歌。他们要因祂的救恩欢乐。到那日，以马内利之民要称谢耶和华，要求告祂的名，并要在万民中传扬祂、尊荣祂，因在他们中间的以色列圣者乃为至大。他的预言转向犹大。
省思：以赛亚在主前第八世纪就已经清楚预言了弥赛亚的降临，弥赛亚的国度和祂施行拯救的计划。这一切都应验在耶稣基督的身上了。我们今日得享在基督裡救赎的大爱，如此特别的恩典远远超乎旧约很多爱神的众圣徒所享有的。在基督裡，祂的救恩吸引各族各国的人来归向祂。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！愿人都从你救恩的泉源欢然取水，以马内利啊！唯有你的救赎才能把我们从罪恶的深渊拉出来，我们何等渴望你的同在，你是我们的力量，是我们的平安，愿争战止息，仇恨消弭。
2. 为未得之民祷告：为中国贵州的平地族祷告，他们约有1,480,000的人口，只有0.1%的基督徒，都是信奉当地的民俗宗教。平地族是属于瑶族的族群之一，大部分都是以种植水稻为生的农民，外地人很少进到他们的地区，也与外界甚少接触。他们相信在天上有一个造物主，是全然圣洁的。祷告求主差遣福音使者，预备福音资源，帮助他们得以认识耶稣，与神和好，得着救恩，脱离泛神论的捆绑。