今日经文：以赛亚书第31-35章
思考问题
1. 以赛亚如何预言以色列所依靠的埃及？
2. 以赛亚如何预言以色列的救赎君王？
一、与埃及结盟的有祸了。以赛亚现在明明地宣布那些下埃及求帮助的恶人，有祸了，因为他们倚靠埃及的兵马车辆，不仰望以色列的圣者，不求问耶和华。埃及人是人，不是神，是靠不住的。耶和华自己才能保护耶路撒冷，祂必拯救以色列。先知呼吁以色列要从他们的悖逆转回归向耶和华。到耶和华的日子，他们必都抛弃他们的偶像，亚述倒在非人的刀下，他们所倚靠的也必被挪去。
二、耶和华公义的国度必降临。以赛亚预言，必有一个真正的君王，秉公行义，公平掌权，祂必成为他们的避难所和重新得力的泉源。冒失人必得知识，愚妄的不再成为高尚，是非不再颠倒，道德价值不再混乱。只是他们被更新之前，耶路撒冷要因祂的罪孽经历神的审判，亚述王西拿基立入侵耶路撒冷时，全城愁云惨雾，宫殿被撇下，城民被离弃，遍城哀哭。但是以赛亚预告弥赛亚国度降临时，百姓必得享的福乐。圣灵要从上浇灌，公平和公义要彰显，神的百姓必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
三、耶和华的审判与刑罚
以赛亚描述神百姓若回到神面前祷告，求神施恩，专心等候神，仰望神赐力量，盼望神的拯救，耶和华必刑罚那毁灭人的亚述强权，他们行诡诈，欺压人，耶和华必使以色列人胜过亚述。亚述有祸了，耶和华的审判必要临到他们。耶和华的荣耀却要在锡安被高举。祂的保障是磐石的坚垒，祂的灵粮活水必不断绝，神的百姓必见王的荣美，必见宽广之地。耶和华必在耶路撒冷彰显祂的威严，与祂的百姓同在，他们的罪孽都要被赦免，耶和华要作他们的王，要拯救他们。
四、耶和华的荣耀与救赎
耶和华对列国罪恶满贯的忿怒，从天上倾倒全地，天像书卷被捲起，地上万象残败如树枝，因耶和华的刀满了血，耶和华报仇的日子来到，祂要审判长年与犹大结怨的以东，以东地要变成旷野走兽居住之地。但是耶和华的荣耀要彰显在全地，人必要看见耶和华的荣耀，软弱的得坚固，胆怯的得刚强，瞎眼的得看见，聋子得听见，瘸子跳跃，哑巴歌唱，旷野有水泉，沙漠涌江河，乾渴之地成泉源。以赛亚预言必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，是专为救赎之民行走的，狮子猛兽都不得进，耶和华救赎的民也必归回，欢乐地来到锡安，不再有忧愁歎息。
省思：以色列百姓数十年历经忧患争战，百经仇敌的蹂躏欺压，在夹缝中求生存，早早忘记了那曾与他们立约的耶和华。人在痛苦无望中，飢不择食，宁可选择眼前的政治利益，而离弃不断向他们施恩的耶和华。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！你满有恩惠怜悯，向敬畏你的人，守约施慈爱，愿属你的人，一生仰望你的信实，转离诡诈和恶行，藏身在基督的救赎裡，不随俗敬拜偶像，愿我们信靠你的大能，不以人虚假的安全保证为依靠，财势权力总有消灭的一天，耶和华的国度却永远立定！
2. 为未得之民祷告：“愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华做王了！’ ”（代上16:31）为尼泊尔的谢赫族祷告，他们约有765,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。谢赫族在商业方面很杰出，在信仰上很受尊重。“谢赫”的亚拉伯语意思是“长老”，表示他们是有智慧的，也是他们乐意热切接受的荣誉，他们最初都是从印度教种姓制度中皈依为伊斯兰教。谢赫族大多数住在首都加德满都和尼泊尔的蓝普洱地区。尼泊尔语是他们的母语，可兰经已经被翻译成尼泊尔语，谢赫人很勤快地阅读可兰经。祷告求主在谢赫人心中制造饥渴慕义的心，吸引他们喜爱真理，认识基督，得着救恩，影响他们的社群。