10月1日天國君王降臨
今日經文：馬太福音第1-4章
思考問題
1. 馬太如何介紹耶穌的降生？ 對以色列人的歷史背景而言，有何特別的意義？
2. 馬太為何強調耶穌公開事奉之前的預備，那些事件有何重要性？
馬太福音記載耶穌的生平，強調耶穌是所應許的天國君王。
一、耶穌的家譜
馬太福音從耶穌的族譜開始介紹耶穌的生平。 全書開始的第一個字是“起源”，就是耶穌基督的起源，與創世記的開始和信息是緊緊相扣。 耶和華應許亞伯拉罕要成為萬國的祝福，耶穌正是這個應許的實現; 祂是“亞伯拉罕的後裔”、“大衛的子孫”，正是先知預言那要來的“大衛的苗裔”，有君王的尊榮，拯救以色列的彌賽亞。
二、耶穌的降生
耶穌降生應驗了先知以賽亞所預言的童女生子，名稱以馬內利，神與人同在，這是馬太福音的主調。 東方三博士來到耶路撒冷，他們對耶穌的認知是“那生來作猶太人之王的”。 大希律和猶太的祭司、文士都非常明白先知彌迦預言有一位君王必從伯利恆而出，牧養以色列民。 約瑟蒙指示帶著家小逃亡埃及，為要應驗先知何西阿的預言：耶和華要從埃及召出我的兒子來。 大希律為斬草除根，屠殺伯利恆全城二歲以下的男孩，應驗了耶利米的預言，“拉瑪嚎啕大哭的聲音”。 約瑟一家在埃及流亡，直到大希律死了，才得主的指示回到巴勒斯坦，在拿撒勒定居。
三、耶穌公開事奉前的預備
施洗約翰奉差為耶穌預備道路傳悔改的信息，應驗了以賽亞預言的曠野呼聲，預備主的道，修直主的路。 施洗約翰在約旦河外施洗，耶穌也來就他受了洗。 耶穌從水裡上來的那一刻，天就開了，神的靈如鴿子降在祂的身上，天上有聲音說，“這是我的愛子，我所喜悅的。”神自己肯定了耶穌是神兒子的身分。 耶穌受洗后，便被引到曠野受試探，他禁食四十晝夜，面對撒但三個最核心的試探：1、肉體情慾和私慾的試探。 2、眼目的情慾和虛榮心的試探。 3、萬國榮華和今生驕傲的試探。 耶穌都以神的話抵擋撒旦猛烈的攻擊，勝過了亞當起初無法勝過的試探。 施洗約翰被捕入獄，耶穌便離開拿撒勒，到迦百農住。 馬太又加註：這是應驗了以賽亞的預言，在黑暗死蔭之地的人得見大光。
省思：人活在世上，隨著時代脈動，隨機沉浮。 然而永生神手中沒有隨興起意的工作。 彌賽亞的來臨從創世記便已定案，耶穌基督的降生也不是時代演變的需要，而是人性乾渴中的甘霖。 以色列和猶大世世代代引頸企盼的救主，赫然降生在他們眼前，他們卻不能認出。 很多時候，我們也無視於主的大愛。 你可珍惜神在你目前生命階段澆灌的愛？
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 感謝你賜下耶穌，我們的救主，神榮耀的兒子，竟存心卑微成為人的樣式，帶著愛，你走進人的歷史; 帶著愛，你呼喚人悔改，人心要回轉歸向你; 帶著愛，你如君王的權柄，醫治釋放; 帶著愛，你也呼召人跟從你。 願你的榮耀在全地被尊崇！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：為印度東北部的瑞恩族禱告，他們約有983,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 他們是屬與遜尼派伊斯蘭教徒，禱告求主幫助他們改善他們的生活水準和教育環境，也幫助他們有機會接觸福音，認識耶穌是誰，而渴慕接受接受救恩，得著真神之愛。