5月11日 重建聖殿
今日經文：以斯拉記第4~6章
思考問題：
1. 耶和華如何揀選預備所羅巴伯帶領百姓重建聖殿？以色列百姓如何回應？
2. 耶和華如何使用當時的世界強權完成祂的旨意？這第一次的歸回對以色列的信仰和歷史有何重要的意義？
所羅巴伯和猶大領袖得了波斯王特准回國重建，雖是眾民興奮，共襄盛舉。 卻也不是一切順利。 敵人聽說他們歸回為耶和華建造殿宇，就假意來請求參與，但被所羅巴伯等人所拒絕，他們就想盡辦法打擊他們，攪擾他們，從波斯王塞魯士年間到大利烏王的時候，常常收買謀士，破壞他們的建造工程。 作者提到了敵人寫了三封控告的信，送到波斯王那裡，一封是給亞哈隨魯王，另外兩封是寫給亞達薛西王，他們誣告毀謗猶大和耶路撒冷的居民重建耶路撒冷城牆，目的是圖謀叛變。 結果亞達薛西王下令停止建造城牆的工作，聖殿建造的工作也停止了十五年。
耶和華藉先知哈該和撒迦利亞勸勉鼓勵猶大百姓，所羅巴伯和約書亞起來率民動手建造耶和華的聖殿。 直到大利烏王登基，敵對黨達乃一幫的人，就又上告於大利烏，說帶頭建造聖殿的是設巴薩，請大利烏王查驗是否他們真蒙塞魯士王的允准重建聖殿。 結果大利烏王真在典籍庫內查得塞魯士王令的紀錄。 於是大利烏王下令不可再攔阻建殿的計劃，違命者死。 於是聖殿終於在主前五百一十六年急速完成，祭司和利未人連同被擄歸回的人都歡喜行奉獻神殿的典禮，後又全民自潔，在被擄七十年歸國后第一次守逾越節。
省思： 所羅巴伯帶領的第一次歸回，並不是所有被擄的猶大百姓都願意回耶路撒冷去，他們大多數人已在被擄之地落根，建立家業，融入了異邦的社會和生活，而且經過了幾代，可能亡國之痛已漸淡然，毀壞的耶路撒冷只是遙遠的輝煌，不再是榮耀的中心。 然而卻有一批人願意連根拔起，長途跋涉，舉家遷移，回到耶路撒冷，面對被毀的家園，重建聖城，修葺聖殿。 他們還要長期面對仇敵不斷的攪擾、挫折與控告，更可貴的是，他們並不是孤軍奮戰，因為耶和華與他們同在，為他們開路，保護他們。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！求你堅固你的百姓，在你呼召我們去行的事上，不氣餒、不喪膽，也不戀眷安居舒適的環境，唯願一路跟隨你的腳蹤行，跟隨到底，因為你必與我們同在，你的同在就是我們的力量，也是我們最大的安慰，你必使攻擊我們的仇敵羞愧，好叫你的名得榮耀！
2. 為未得之民禱告：“那報佳音傳平安、報好信傳救恩的，對錫安說：”你的神做王了！“這人的腳登山何等佳美！”（賽52：7）為中國湘西的桃松苗族禱告，他們約有1,392,000人口，只有0.6%基督徒，多數信奉他們的民俗宗教。 他們敬拜一種似龍如狗的神靈叫潘胡，他們聲稱是他們族人的祖先。 今天他們居住在湖南、四川和貴州交界交通難以到達的深山中，大多沒聽過福音。 歷史上他們也常經戰亂，十九世紀時，政府歷經十八年才平定他們的叛亂。 禱告求主差遣福音使者能將福音傳給他們，賜平安給他們。