7月3日 全知的耶和華
今日經文：詩篇第135-139篇
思考問題：
1. 詩人認為耶和華配得讚美，為什麼？ 他如何讚美神？
2. 你在何種景況讚美耶和華？ 你為何讚美神？
一、詩篇第135-136篇：主題是讚美神的作為和創造之功
詩篇第135篇：此詩可能是以斯拉的作品，也有認為是希西家時代的作品。 詩人呼籲眾人來敬拜讚美獨一的真神，祂在萬神之上，統管萬有，祂揀選以色列，救贖他們脫離埃及的奴役，勝過外邦的攻擊，得地為業，外邦的神，是人手所造，以色列全家不當拜偶像，要稱頌耶和華，讚美祂！
詩篇第136篇： 此詩與前詩並列，讚美耶和華的慈愛永遠長存。 以稱謝萬神之神為開始，也以稱謝天上之神為結束，中間則細數耶和華當得的稱頌，每一節均以“因他的慈愛永遠長存”作為結束。 詩人讚美神：1、祂是創造天地的主，萬神之神，萬主之主。 2、祂是救贖以色列的神 3、祂是幫助以色列爭戰得勝的神，帶領他們進入迦南得地為業，脫離仇敵。
二、詩篇第137-139篇：耶和華供應一切的需要
詩篇第137篇：耶和華的拯救之恩。 被擄歸回后的回顧和感恩。 詩人回顧在被擄之地的痛苦，並立志不忘耶和華救贖之恩，最後還大大的咒詛巴比倫和以東。
詩篇第138篇：是大衛的詩，歌頌耶和華賜力量。 大衛感謝耶和華在過去的幫助，稱頌耶和華的威嚴和榮耀遠勝於地上的君王，他深信在患難中神必拯救他，耶和華必成全關乎他的事，必不離棄他。
詩篇第139篇：大衛呼求神鑒察拯救。 詩人因心中的冤情轉向耶和華求告：1、耶和華是無所不知的神，他未出口的言語，神都知道。 2、耶和華是無所不在的神，他上天下地，都不能躲避耶和華的面，耶和華必引導扶持3、耶和華是無所不能的神，人受造奇妙可畏，人未成形的體質，神眼目早已看見，人的日子為祂所定。 4、耶和華是全然公義的神，祂必除滅惡人，止息惡言，攻擊恨惡神的人。 詩人最後呼求神鑒察試煉他的心思意念，引導他走永生的路。
省思：認識有一位全知全能、無所不在的神，是最安穩的祝福。 這一位神在我們未成形時便已認識我們的本質，祂深知我們的心思意念，細察我們一切所行的，未出口的話，祂都已曉得，祂四面環繞我，我們無從躲避祂。 在這樣一位神的眼前過日子，我們能隨時尋求仰望祂的幫助，祂必在祂的慈愛裡施行拯救。
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！ 我要一心仰望你，記念你過去的恩惠和引導，仇敵群起攻擊的時候，你是我的避難所，是我的山寨，你是我的伸冤者，你深知我的心思意念，鑒察我的心腸肺腑，願你的手引導我，扶持我，一路跟隨你走永生的道路！
2. 為未得之民禱告：“又對他們說：”照經上所寫的，基督必受害，第三天從死人中復活， 47 並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。 “（路24：46-47）為孟加拉國的比哈裡斯人禱告，他們約有913,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 比哈裡斯人是源於比哈爾和鄰近的英屬印度地區的穆斯林。 在印度次大陸分裂時期和之後的社會暴亂之後，成千上萬講烏爾都語的穆斯林從比哈爾和其他印度省份遷徙到東巴基斯坦。 後來比哈裡斯與巴基斯坦結盟，也成了對數百萬孟加拉平民迫害的戰犯。 戰爭結束后，他們成為被報復的對象，紅十字會把他們聚集到66個難民營，等候被遣回巴基斯坦，但大部分的難民並沒有如願。 難民營居住的擁擠、貧困、缺乏衛生設施和飲用水，環境惡劣，禱告求主説明能改善他們的生活境況，並打開他們的心，能認識耶穌神的兒子。
7月3日 全知的耶和華
