9月3日耶和華的慈愛

9月3日耶和華的慈愛
今日經文：何西阿書第1-3章
思考問題
1. 何西阿所處的時代背景是如何？ 以色列與神的關係如何？
2. 耶和華為何要吩咐何西阿娶淫婦為妻？ 你如何判斷何西阿的決定是智慧還是愚拙？
何西阿和阿摩司都是在主前第八世紀以色列北國的先知。 當時耶羅波安二世為以色列王，擴張疆土，國勢強盛，僅次於所羅門時期，但是他行耶和華眼中看為惡的事，全國敬拜偶像。 何西阿蒙召，耶和華命他娶淫妻，藉以責備以色列的不忠，警告耶和華的刑罰。
一、何西阿娶淫婦為妻
耶和華吩咐何西阿娶淫婦為妻，於是何西阿娶了歌蔑。 耶和華給他的第一個兒子取名為耶斯列，意為“神分散”，因耶和華必討耶戶在耶斯列流人血的罪，使他們分散。 耶戶當初在耶斯列殺了北王約蘭、耶洗別和南王亞哈謝，假藉神之名，行奪權之實，耶羅波安二世正是耶戶王朝第四個王，他的兒子撒迦利亞繼位后在主前752年被刺殺，結束了耶戶王朝，北國在主前722年被亞述所滅被擄。 耶和華又給何西阿的女兒取名羅路哈瑪，意為“不蒙憐悯”，因耶和華必不再憐悯以色列家。 北國被滅，猶大後來面對亞述大軍壓境，主前701年西拿立基攻擊猶大，耶和華為猶大解圍。 耶和華為何西阿另一個兒子取名為羅阿米，意為“非我民”。 因為以色列不再作神的子民，耶和華也不作他們的神。
在一片棄絕聲中，作者用“然而”二字，強調耶和華極大的恩慈。 神對亞伯拉罕的應許，將來仍然要在以色列應驗，他們要多如海沙。 將來猶大和以色列必被同一個首領招聚，指的是要來的基督，而且那日是耶斯列的日子。 被分散的至終被招聚，不蒙憐悯的蒙了憐悯，被稱為“非我民的”，成為永生神的子民。
二、不忠的審判和審判后的應許
耶和華以何西阿之妻，代表對耶和華不忠的以色列民。 1、以色列民背棄與神在西乃山所立的盟約，如同不貞之妻背棄了婚姻的盟約。 以色列面對外敵壓境，就倚靠外邦勢力而不倚靠神，他們轉去敬拜外邦假神而不敬奉耶和華，在與耶和華的關係上犯了屬靈的罪。 耶和華的審判必臨到以色列，無人能救她脫離。 2、審判后，耶和華必給以色列新生的機會，重建以色列和祂盟約的關係，必聘以色列永遠歸祂為妻。 耶和華應許說，“素不蒙憐悯的，我必憐悯; 本非我民的，我必對他說，你是我的民，他必說，你是我的神。”
三、何西阿贖回淫婦之妻
耶和華吩咐何西阿再去愛他不貞之妻，就如以色列縱然偏向別神，耶和華還是愛他們。 這也是何西阿書的中心信息。 何西阿用一個奴隸的贖價贖回歌蔑。 耶和華應許將來以色列必歸回，尋求神，並且以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。
省思：何西阿用他的婚姻傳達耶和華不可思議的慈愛！ 以色列屢次悖逆與她立永約的神，但是耶和華並沒有永遠棄絕他們，神最後用他自己的獨生子耶穌基督付上贖價，將他們贖回，賜給他們一顆新心，使他們不再隨從假神。 神慈愛的恩典無法測度！
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 你本為善，你的慈愛永遠長存，你有恩惠慈愛，你以憐悯為懷，我要投靠耶和華，以你的救恩為樂，一生一世跟隨你，稱揚你奇妙的名！奉耶穌基督的名禱告，阿們！
2. 為未得之民禱告：為在巴基斯坦的塔納歐利族禱告，他們約有758,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 塔納歐利族分散居住在巴基斯坦、塔吉克、中國和印度的幾個深山區。 禱告求主幫助他們的生活和接觸面都得以改善，使他們中間有人得以聽見福音，認識耶穌，得著救恩。