9月4日 以色列罪名昭彰
今日經文：何西阿書第4-7章
思考問題
1. 耶和華如何控訴以色列的罪孽？這些對今日屬神的教會有何意義和警戒？
2. 何西阿對以色列的呼籲，主要訴求是什麼？ 與我們有何相關？
本書第1-3章神用何西阿不貞之妻來比喻以色列對耶和華的不忠，從第四章到第十四章，神控訴以色列背棄盟約的事實：他們對神不忠、沒有憐悯的心、和不認識耶和華。
一、以色列全地的罪孽
耶和華詳細控訴以色列的三大罪孽：首先，以色列居民不認識神，起假誓、不誠實、偷盜、殺害、姦淫、強暴。 這都是違背十誡裡的第六到第九條誡命。 其次，他們的祭司棄絕耶和華的知識，忘記耶和華的律法，使得全民因無知識而滅亡。 耶和華必使他們不再作祭司。 他們權大財利，卻欺壓貪婪，神必使他們吃不得飽，行淫不得立後。 再者，他們隨從異教風俗，求問偶像立邱壇，離棄耶和華。 最後，神警告猶大不要學北國以色列行淫; 不要去吉甲，北國拜偶像的中心; 不要去伯亞文，沒有神的地方; 不要在偶像廟宇裡以耶和華的名起誓。 北國就像頑固的母牛不回頭，他們仍行淫拜偶像，他們將被敵人吞沒蒙羞。
二、以色列全地的審判
約旦河東和河西的君王、祭司、領袖因帶領百姓拜偶像陷民於罪，將受神的審判。 以法蓮悖逆神，罪孽極深，連悔改的能力都喪失了。 他們因驕傲和自信，必在自己的罪中跌倒。 他們向耶和華行詭詐。 耶和華必使以色列全地被仇敵吞滅，以法蓮必變為荒場。 何西阿宣告以色列必有的刑罰。 他們要被審判，因他們聽從耶羅伯安的命令，拜金牛犢。 以法蓮和猶大必將漸漸如蟲蛀朽爛之木。 他們向亞述尋求醫治必無果效。 他們終必被獅子撕裂。
三、以色列沒有憐悯之心
耶和華屢次呼籲以色列悔改，但是他們的悔改如晨霧甘露，虛時消散。 耶和華喜愛憐悯不喜愛祭祀，喜愛認識神勝於燔祭。 以色列當時的社會現象：1、基列是作孽之城。 殘暴謀殺，成為社會普遍現象。 2、祭司結黨，在百姓往示劍朝聖的路上，搶劫殺戮行邪惡。 3、以色列行可憎之事，犯屬靈的罪，被異教玷污。 何西阿數算以色列的悖逆：領袖行事虛謊，百姓只有虛浮的悔改，沒有內裡的誠實，君王不求告耶和華，與異教風俗混雜。 他們如無知的鴿子，投靠埃及與亞述。 他們不知感恩，蒙祝福，卻悖逆神。
省思：以色列得蒙耶和華的恩寵，與永生神立約，但卻輕看神信實的慈愛和恩典，敬奉別神，把假神當作真神，行耶和華眼中看為可憎的事，把真神視同假神，行虛謊，沒有內裡的誠實。 耶和華反覆藉著先知苦口婆心的勸誡他們回轉，無奈他們陷入罪的泥沼裡太深了，耶和華公義的忿怒，必刑罰他們。 將來在祂的憐悯裡又必招聚他們，使他們存敬畏的心歸回。 人心當快快回轉歸向耶和華，不要以詭詐待祂，神是輕慢不得的。
禱告
1. 為教會禱告：神啊！ 求你憐悯這世代，憐悯我們在無知裡的迷失，在是非混淆，善惡不明，真假難辨的時代，保守屬你的百姓，充滿認識你的知識，得著你智慧的心，行在你的光中，與你同行！奉耶穌基督的名禱告，阿們！
2. 為未得之民禱告：為巴基斯坦的塔爾汗族禱告，他們約有2,984,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教，屬於遜尼派。 達爾汗人是比較低等的種姓階級，他們在巴基斯坦社會中以積極參軍留名。 由於他們是極為封閉的國家，求主在他們心中開路，使他們有一個饑渴慕義的心，差派福音使者，提供醫療和凈水的資源，提高他們的知識水準，明白基督的愛和恩典，能認識耶穌，得著救恩。
9月4日 以色列罪名昭彰
