9月10日 忘恩的民當回轉
今日經文：阿摩司書第3-6章
思考問題
1. 阿摩司為耶和華向以色列傳達什麼信息？ 以色列在神所造的人中有何特別？
2. 阿摩司對以色列的信息，對今日教會有何警惕？
耶和華吩咐阿摩司對北國以色列預言的三篇講論：
一、以色列的特權、悖逆和神對其審判的預言
以色列是神所揀選的民族，“在地上萬族中，我只認識你”表達了神對以色列獨特的眷顧和以色列在神面前的特權，然而以色列因享受神賜福的繁榮與興盛而自鳴得意，心裡狂傲而遠離神。 撒瑪利亞充滿了強暴和欺壓，貪婪和強奪，他們不知道行正直的事。 耶和華如獅吼的審判必使他們懼怕，耶和華必叫先知對他們發預言警告他們，仇敵必圍攻以色列，使他們國力衰微，他們必被吞吃，家園被毀，耶和華必追討他們拜偶像，立邱壇的罪。
二、先知譴責的以色列不回轉
阿摩司譴責以色列，他們如欺負貧寒的不敬虔富婦，聖潔的神必使他們被人用鉤子鉤去，到外邦之地。 以色列在伯特利、吉甲設立邱壇，大拜偶像，又叫人參與不合神心意虛假的敬拜，有祭祀之名，無祭祀之實，實在得罪神。 耶和華在過去屢屢管教，以饑荒、乾旱、蝗災、瘟疫、地震和戰亂等災難警戒他們悔改，但他們仍不歸向耶和華。 阿摩司預言以色列最好預備迎見他們的神，那創山造風的神，是萬軍之神，祂必將祂的心意指示人。
三、神對以色列的呼籲和控訴
首先阿摩司為神呼籲以色列要悔改：1、以色列若尋求神，就必存活。 因他是全能的神，使死蔭變晨光，白日變黑夜。 2、不要再拜偶像，吉甲和伯特利都終歸無有，3、要求善，不要求惡; 要惡惡好善，秉行公義，神就必與他們同在。 其次，阿摩司傳達神對以色列的控訴：1、以色列的悖逆之罪：他們憎惡那說正直話的、他們踐踏貧民搶奪他們的財物、苦待義人收受賄賂、他們富強而驕、忘記神、縱情驕奢、醉酒荒淫、他們使公平變苦膽，使公義變茵蔯、他們敬拜偶像背棄耶和華。 2、以色列當受的刑罰：a、他們必淪亡無人救拔。 b、失去百分九十的軍力c、他們的城邑必有哀號遍地，全國舉哀。 d、景況更壞，因耶和華的日子必是幽暗無光輝。 e、耶和華必不悅納他們所獻的燔祭、素祭和平安祭，也不喜悅他們的節期和嚴肅會。 f、他們必被擄到大馬色以外，被外邦人欺壓。
省思：阿摩司責備北國以色列的預言與何西阿一樣，他們都在主前第八世紀在北國以色列奉召作先知事奉，以色列已經拜金牛犢、拜巴力和迦南各樣異教，與外邦習俗同流合汙，早已背棄神、忘記神了。 先知呼籲他們悔改，否則亡國的命運已迫在眉睫。 可惜的是以色列執迷不悟，剛硬頑梗不悔改，終於在主前722年被亞述帝國所滅。 阿摩司的信息不只是對以色列的警戒，也是對今日信徒的警戒，切勿輕看耶和華藉著祂僕人再三的呼籲和警戒，當趁著可回頭時，快快歸向神！
禱告
1. 為教會禱告： 耶和華啊！ 你是獨行奇事的神，你執掌權柄從這海到那海，從大河直到地極，你按公義審判萬民，按公平審判困苦人，你為困苦人伸冤，拯救貧窮人，壓碎欺壓人的，你的公義何等的高，無人能及！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。 “（詩22：27）為在印度西北部的喀什米爾族禱告，他們約有6,796,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 他們大多數居住在農村，約有五分之一住在城市。 他們是印度阿顏移民來的後裔，身材高大，皮膚較白，近於中亞人種的特徵。 他們性好客，善於以茶待客。 克什米爾人多是嚴謹的遜尼派穆斯林，嚴守穆斯林行為準則，深受穆斯林神秘主義和波斯文化的影響。 他們處在崇山峻嶺的地理環境，又是歷史上世界高度動蕩的地區，難得平安度日。 禱告求主耶穌的平安臨到他們，興起工人將福音傳到他們地區，帶來和平和救恩。
9月10日 忘恩的民當回轉
