今日经文：创世记第27～28章
思考问题：
1. 雅各和以扫在神眼中最主要的差别是什么？为什么神拣选雅各，不拣选以扫？神对亚伯拉罕关于后裔的应许，如何从以撒传到雅各？
2. 我们可能有时像以扫一样，看重现实肉体上的满足；有时像雅各一样，为了得着从神来的好处，为达目的不择手段。二者都不是神所喜悦的。那么您心里最看重的是什么呢？
一、以撒家的纷争
应许之子以撒的家庭，因着以撒爱以扫、利百加爱雅各，造成雅各和以扫争宠争名份，一家四口都经厉了苦楚：
1、以撒晚节不保：当以撒一百三十七岁，自认不久人世，就依照当时的风俗习惯要为儿子祝福。其实他又活了四十三年后才过世，显然此事是出于以撒的人意，不是神意。他年少时甘心顺服、被献为祭、悦纳神的心志，如今被肉体感官所代替，而以触觉、嗅觉、和听觉来判断定夺，使全家大乱，后果是他悲惨地活着亲眼看见二子相争、最后雅各为了逃避哥哥的追赶而离乡背井、孙子被卖。
2、利百加替神作主：利百加也远离了以前事事求问神的心志，替神作主，设计照着出生时神的预言，使雅各得着长子的祝福。利百加照私意替天行道，后果是备尝二子翻脸成仇的痛苦，二十年不得见她所爱的雅各。
3、以扫的苦毒仇恨：以扫因雅各欺骗他两次，夺了以扫长子的名份，又用诡计夺了以扫长子的祝福，心生苦毒怨怼，从此仇恨雅各，追杀自己的兄弟。
4、雅各的不择手段：雅各为得着在耶和华面前的好处，不择手段骗取长子的名份和祝福，从此为逃避以扫的追杀，远离父母往巴旦亚兰逃命。他幼稚愚昧地以为耶和华对他暗中的图谋毫不知情，以为他的得逞是自己的聪明诡计，其实神早已等着雕琢祂所拣选的器皿。
二、雅各的逃亡
雅各从此开始他飘泊的生涯。以撒和利百加知道以扫必杀雅各，都劝雅各离开别是巴，逃往巴旦亚兰，临行前以撒还将亚伯拉罕之约传承给雅各。雅各告别家园和亲人，仓皇离去。雅各途经伯特利，枕石而睡，梦中见天梯，神的使者上去下来，耶和华在梯上显现，向雅各重申亚伯拉罕之约，并应许神必与雅各同在，也必领他归回。 雅各醒后，存敬畏的心，将那地取名伯特利，意为神的殿。雅各虽觉悟自己对神的无知，他对神的认识和信心，仍是基于条件式的交易。
他的条件是：
1、神若与我同在 2、神若一路保佑我。3、神若供应我衣食充足。4、神若领我平安归回父家。
那么，他的交易是：
1、我必以耶和华为我的神。
2、我立的石柱，必为神的殿。
3、我必奉献神所赐的十分之一。
雅各与神的关系是在“神若…我必…”条件式的基础。雅各一生诡诈，最大的苍凉是他内心追逐虚幻的现实利益！
省思：雅各是神所拣选的，他和以撒、亚伯拉罕一样，都不是完美的人。他父亲以撒是一个诚实、顺服、忠厚的人，雅各却是一个工于心计，诡诈自私的人。他与他的双生兄弟以扫个性有极大的差异。然而个性上的优缺实在不是神拣选人的准则。圣经上告诉我们以扫轻看他长子的名份，长子对家族和神的应许有一份特殊的责任。以扫轻看这个责任，也就轻看了神的托付。雅各却对神所看重的执着到底，他是一个机会主义者，知道在适当的时机，利用以扫的愚昧得着他所要的。他也是一个善用心计的人，矇骗过他的父亲，得着长子的祝福。雅各诡诈行计的后果是远离家乡、浪迹异乡。
祷告
1. 为教会祷告: “弟兄们、我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们．就是他们在患难中受大试炼的时候、仍有满足的快乐、在极穷之间、还格外显出他们乐捐的厚恩。”（林后8:1-2）耶和华啊！ 求耶稣基督的灵，叫我们能体贴神的心意，以你为满足，成为乐意施予的教会。但我们的小信，常使我们落入世俗的试探和偏行己意的悖逆，求你向我们施恩，明白在基督里的这恩典，以顺服为道路，以神的爱为伴。
2. 为未得之民祷告：“他要怜恤贫寒和穷乏的人、拯救穷苦人的性命。”（诗72:13），缅甸亚拉干的若开邦族约有2,691,000人口，信奉佛教，生活贫困，求主怜悯若开族人，是他们得听见福音，认识耶稣，生活得以改善。