今日经文：利未记第4～7章
思考问题：
1、旧约里的赎罪祭，有几种方式？有什么特别的意义吗？
2、赎罪祭对今天的你，有什么意义？对你的信仰和教会生活有什么相关？
赎罪祭是关乎人行了耶和华吩咐不可行的事或隐而未现的罪。献赎罪祭的方式有三种，一是为受膏的祭司和全会众献祭，这情况是关乎全以色列百姓与神的关系，所以仪式的内容牵涉三方面。首先，血对着圣所的幔子弹七次，是为了洁净恢复神与百姓的关系。然后血要涂在香坛的四角，是要恢复会众敬拜真正的基础。最后血要倒在会幕外燔祭坛的脚，因为燔祭坛是罪人良心得洁净与神相会的地方，百姓的罪要蒙救赎，必须要有无残疾公牛的血。第二和第三种情况是为官长和庶民献的赎罪祭，因只关乎个人在神面前的罪，所以要将血倒在燔祭坛的脚那里，使罪得洁净。赎罪祭的血是预表基督的血，唯有经过基督宝血的洁净，才能满足神的公义和圣洁，我们才能恢复与神的关系和在基督里的真敬拜。
赎罪祭与燔祭最大的区别，在于赎罪祭的祭牲要搬到营外洁净之地烧了。如同希伯来作者的解释，“我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所做赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。” 营外预表基督被弃绝、受藐视。
赎愆祭是关乎人干犯耶和华的圣物或欺压邻舍，尤其是欺骗、抢夺和欺压的罪。赎愆祭和赎罪祭最主要的区别，是赎愆祭以祭牲和赔偿为要点。人干犯神，献祭的次序是祭牲和赔偿；人干犯了人，献祭的次序是赔偿和祭牲。 神给人机会弥补亏欠，使良心得平安。如今重生的基督徒，因耶稣基督在十字架上满足了神圣洁的要求，就与神的圣洁有份。
祭司代替百姓献祭，必须严格地按照规定的条例献上，以满足神公义的要求。
新约时代的信徒，不再需要这些祭祀的礼仪，因为耶稣是我们的燔祭，在基督里我们将自己完全奉献给神；基督是我们的素祭，祂如同被压碎的穀子，经过火烤，使我们得着生命的粮，叫我们得饱足；耶稣是我们的平安祭，使我们的生命成为喜乐的丰宴，而不是痛苦的饥荒；基督是我们的赎罪祭和赎愆祭，因为祂担当我们的罪，为我们付上全部的代价。因“基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了”。神在基督里，为自己预备了属祂的百姓，成为圣洁的国民。
省思：我们若与基督无关，就必须自己在神面前承担神公义的要求，那就是神在祂公义圣洁里，对罪的震怒和审判；唯有神儿子耶稣基督，全然无罪的代替有罪的，祂的宝血才能洗净我们一切的罪污；您是否仍活在罪中呢？神为我们预备的唯一的拯救，就是耶稣基督，祂是我们永远的赎罪祭，您是否愿意来到祂面前悔改，使您的罪得赦免？
祷告
1. 为教会祷告：主耶稣啊！您是我们永远的赎罪祭，也是我们永远的大祭司，恳求您赦免我们的罪，使我们与您和好，来到您面前，甘心地完全将自己献上当作活祭，蒙您的悦纳！
2. 为未得之民祷告: “智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但12:3）越南的金门人祷告，他们约有211,000人，只有1%基督徒，信奉民间宗教，他们相信坏人死后会去一个黑暗的丛林，无处可去；好人死后，根据他们长子对父母死后之灵的照顾，决定可以到不同等级的天堂。他们每年三次献猪来敬拜他们的祖先。祷告求主帮助他们能听见耶稣基督的福音，知道他们的罪唯有在基督里得赦免。