今日经文：民数记第26～29章
思考问题
1. 摩西事奉神最后的日子，他作了些什么重要的工作？
2. 今天新约恩典之下的信徒，我们生命中当有什么样的表徵记号，表明我们是委身基督，属神圣洁的百姓呢？
以色列数百万百姓结束了旷野漂流的日子，安营在摩押平原。民数记第三部份的篇幅，从这里开始，记载以色列预备进入迦南争战得地的历史。今天的段落也是记载两件主要的事：一是以色列再次数点人数。第二是以色列的献祭和许愿。
进迦南的预备，首要之事是数点人数。四十年的漂流，他们再次数点可以打仗的人数，结果人数少了一千八百二十人，照着耶和华所吩咐的，被数点的人中，除了迦勒和约书亚，没有一个是摩西亚伦从前在西乃的旷野所数点的以色列人。而且这次数点，除了各支派，还特别提名数点各宗族，也是为了将来分产业之地的工作做准备，将来分地时是按着各支派人数的多寡而定。还有，对于女儿的产业继承权，他们也得了安排，最后，就是摩西的接班人选了。摩西因米利巴水争闹之事不得进迦南，再者他已是老迈，耶和华应许他可以上亚巴琳山上遥见应许之地，这也是耶和华怜悯疼惜他在全家尽忠的仆人，因为带领以色列百姓进迦南必须历经的争战劳苦，已不是年老体衰的摩西能胜任的了，需要新一代的领袖接任这个工作。耶和华拣选心中有圣灵的约书亚，由摩西在以利亚撒和众百姓面前按手膏立约书亚为继任领袖。
进迦南的预备，以色列必须再次被提醒恢复以神为生活的中心，祭祀则是敬拜神的主要活动。这里特别重申祭司的责任，第一、他们每天早晚要为全民献羊羔为燔祭并与素祭和奠祭同献，目的正如耶和华吩咐亚伦的， “我要住在以色列人中间，作他们的神，他们必知道我是耶和华他们的神” （出29:45-46）迦南的产业是神与亚伯拉罕立约应许之地，耶和华应许与他们同住在应许之地。羊羔预表基督的代罪与牺牲。第二、每安息日献上两只羊羔，与素祭和奠祭同献，每月的第一日，也是安息日，祭司要献上两只公牛犊，一只公绵羊和七只羊羔为燔祭与素祭和奠祭同献。另外一只公山羊为赎罪祭，以表罪得洁净，所以每月要有清除罪的活动，第三、逾越节连续七天要献赎罪祭，吃无酵饼。七个星期之后，要守初熟节也就是五旬节。第四、谨守吹角节、赎罪日和住棚节各节期当献的祭。
逾越节是记念以色列百姓出埃及，预表基督被十字架；初熟节也就是五旬节，预表圣灵浇灌，福音所结初熟的果子；住棚节预表末日基督再来，也是丰收节期的末了，也是记念耶和华赐给他们丰盛产业的日子。在五旬节和住棚节之期间，是他们忙于农作时期，预表福音使者在这期间忙于传扬福音，使外邦人得蒙福音的好处；吹角节则是召聚百姓庆贺丰收的日子，预表神在末后的日子要招聚他的百姓。祂是那审判活人和死人的神。
摩西在最后的工作，再一次叮咛以色列百姓要谨守献祭的条例，好在他们的生活中显明以色列百姓是归耶和华为圣的百姓，将来他们进入迦南地，不会与他们的异教恶俗同流合污。
省思：在旧约律法的时代，连摩西也无法因守全备律法而得救赎，今天我们唯有靠着耶稣基督，才能得到圣洁神的接纳。旧约的以色列百姓由他们的献祭礼仪和节期做为他们属神的表征记号，以表明他们是委身耶和华，圣洁的子民。
祷告
1. 为教会祷告：满有恩典怜悯的主，求您让我们在这黑暗混乱的时代，因耶稣基督的救赎，使我们的生命带有基督死的印记，好叫基督复活的生命在别人生命中发动， 愿您圣洁的生命代替我们污秽败坏的生命，好叫您的教会因您的救赎大爱，彰显您同在的荣光！
2. 为未得之民祷告：“民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前，当以圣洁的装饰敬拜耶和华！”（代上16:28-29）为尼日利亚索科托的富拉尼族祷告，他们约有399,000人口，只有0.1%基督徒，索科托是尼日利亚的一个省，在十九世纪，富拉王朝统治的时代，索科托是一个很重要的富拉省份，到了公元2000年，伊斯兰教教规被引进了尼日利亚北部的几个省份，索科托是其中之一。索科托的富拉尼人是遍满西非众多富拉尼族群中的一支。尼日利亚北部的伊斯兰族群和南部的基督教族群长期处于紧张状态，北部的富拉尼人若信耶稣就会冠以“叛徒”之罪名。祷告求主吸引他们对耶稣有更多的好奇心，认识耶稣是谁；也求主坚固尼日利亚的基督徒能有机会传福音。