今日经文：申命记第8-11章
思考问题：
1. 耶和华藉着摩西警戒以色列进迦南后面对的内忧外患，他们当如何应对和自处？
2. 你对基督的认识，如何影响你面对生活外在环境的压力和内心真实的争战？
旷野漂流的日子对当时的以色列人所体会的，也许是耶和华对他们的不顺服的惩罚，但是在这里我们听见摩西表达的信息，却是耶和华的恩典，是神在祂的管教中，使他们的信心得以增长。
上一段摩西指出以色列百姓进迦南，将会面对外来的危机和他们应采取的应对行动。这里，摩西继续指出他们将来在迦南要面对的更大的危机，不是外来的敌人，而是他们自己里面的敌人。
以色列百姓自己内心的敌人，是无孔不入，会使他们不战而败，甚至离弃耶和华，所以摩西警告他们，将来他们在迦南地，丰衣食足，产业加增，昌盛之后的危险。他们将会忘记耶和华在旷野四十年如何引导他们、苦炼试验他们；忘记耶和华如何不断地供应他们，使他们衣服没有穿破，脚没有肿，在山石荒野，一无所缺；忘记耶和华是救他们脱离为奴之地的神。因此摩西呼吁他们要谨守耶和华的诫命，记念货财的能力是耶和华所赏赐的，为要坚定祂与以色列所立的约。摩西再一次提醒他们若随从异教拜偶像，必定走向灭亡之路。我们也会在申命记中一直听到年老的摩西呼天唤地，以生死存亡为警诫，呼吁他们在迦南的生活要持守敬畏神的生活，做圣洁的子民。
摩西提醒新生代的第二件事，是他们进迦南征战得胜，不要得意忘形，不要以为是靠他们的兵马善战得胜，他们得胜乃是因耶和华灭绝制伏他们的敌人。也不是因为他们的义或良善，或是因为他们的心里正直，乃是因为迦南人的恶。因为以色列人在旷野的日子，也反覆显出他们是硬着颈项的百姓，违背耶和华的命令，不信服、不听从祂，常常悖逆耶和华。他们得以存活，是因着耶和华的怜悯，所以以色列将来得迦南地为业，不要以为是自己民族的伟大和功劳，而是耶和华神向他们守约施慈爱的结果。
摩西在详述各样生活的规条之前，总结耶和华对百姓的要求，只有一样，就是“敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂。”
所以他在第十一章就讲明了以色列走在耶和华心意的关键，是他们的心。他们必得迦南地为业，因为那是耶和华的应许之地。他们进迦南以后，却不可以为从此可以为所欲为。摩西反反覆覆叮咛他们要谨慎，免得心中受迷惑；要将耶和华的话存在心内，免得他们得罪神；要爱耶和华他们的神，行祂的道，专靠祂。他们必须做一个决定，信靠顺服耶和华，是蒙福得生之路；悖逆事奉别神，是祸害灭亡之路。当他们进入迦南地，以色列百姓必须在基利心山和以巴路山陈明宣告祝福和咒诅的话。
省思：摩西提醒以色列百姓，争战得胜之后，要谨防他们骄傲的心，以为是他们自己的骁勇善战而得胜；以为是他们比迦南人良善而得存活。然而以色列一切的道路都是神的恩典；旷野的道路是耶和华的引导和祂的作为，迦南争战得胜，也是耶和华的争战和祂纯全的旨意。
祷告
1. 为教会祷告：“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申8:3）主啊！你是全地的主，你也是守约施慈爱的神，你满有恩典怜悯，不轻易发怒，求您保守我们的心，胜不骄，败不馁，深知一切尽在您浩瀚之恩！
2. 为未得之民祷告：“万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般：”（太25:32）为布基纳法索的富拉尼族祷告，他们约有391,000人口，只有0.3%基督徒，主要信奉伊斯兰教。他们传统以畜牧为生，牛是他们最重视的财富，他们不屑从事农耕。他们传统上一个禁忌是已婚妇女不可直呼她丈夫、公公和长子的名字；另一个禁忌是不吃羊肉。由于他们是游牧民族，不容易接触，祷告求主在他们中间打开福音的门，也求主提升他们的生活条件和教育条件。