今日经文：申命记第21-25章
思考问题
1. 摩西律法中关于以色列社会生活秩序的条例，有些什么特点？用意何在？
2. 这些律法的特点，对我们现代信徒的生活有什么原则性的教训？
前段是有关以色列宗教和政治领袖阶级的条例，今天这些条例则是有关以色列全体百姓的社会生活。条例内容很多，一般不容易归类，但为了帮助理解，我们可以尝试大略分为以下几个方面：
一、未决谋杀案的洁净条例。由邻城的长老照规矩程序行赎罪洁净之礼仪。
二、家庭生活：娶女战俘为妻之例、长子继承权、逆子之罚、及死犯尸体的处理。
三、各样不正常男女关系或混杂淫乱的惩治
四、入耶和华的会的资格，私生子、亚扪人和摩押人不可入会；以东人可以。
五、洁净的规矩、逃奴的处理、娼妓、借贷等的条例
六、离婚与再婚的规定
七、不可欺压穷苦的人，不可因子杀父、不可欺压寄居的孤儿和寡妇。
八、处理二人争讼和两造争斗的原则、和对使用不公义的法码当受惩处。
九、以色列人与亚玛力人的恩仇。他们进迦南后，要将亚玛力的名号，从天下涂抹。
以上各种条例都是与生活细节有关负面的禁戒。为什么摩西会事先想得到这么多怪异、悖谬、可憎的现象和行为而不厌其烦地发出警告并且详加严厉的惩处法则呢？这一群在旷野长大的新生代，在摩西带领之下，经过严格的属灵训练，这段经文所列可憎的生活方式似乎不是以色列营中惯见的乱象。显然这些的乱象在当时迦南人的宗教、文化、社会、道德、和秩序都已普遍存在，摩西是事先预备这一大群的以色列人，为他们在迦南地的社群生活建立规矩和制度，免得他们与迦南的异教风俗道德同流合污。律法是为了保护他们、存留他们，这是何等奇妙的恩典！
省思：以色列人要定居在迦南地，这是非常大的挑战。他们不但要面对争战得地的挑战，更大的挑战是移民生活中多方面的适应和挑战，而且他们还必须持守圣洁子民的生活，敬拜耶和华，显出他们是属耶和华的百姓。今天基督徒也是要如耶稣所嘱咐的，活在这世界，却不属这世界。
祷告:
1. 为教会祷告：“你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。”（申23:23）主啊！求你开我们的心，使我们看出你律法中的奇妙，愿我们的心以你的话语为宝贵，喜悦你的法度、默想你的训词、看重你的道路、不忘记你的话、谨守遵行你的话，常将你的话藏在心里免得我们得罪你。
2. 为未得之民祷告：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住；”（太25:35）为澳洲阿拉伯语系的伊拉克人祷告，他们约有68,000人，有4%基督徒。这些阿拉伯的伊拉克人多是年轻人，过去十多年为了逃离逼迫和战乱而来到澳洲，其中有很多是阿拉伯的基督徒。他们在异乡生活的挑战艰辛，很需要有人帮助他们熟悉环境和适应。祷告求主帮助澳洲的社区民众能有爱心接待落难的伊拉克人，也保守他们中间的信徒，坚固他们的信心，能将福音传给他们的同胞，也求主供应他们有一个安定的居所和生活的基本需要。