今日经文：约书亚记第13-17章
思考问题
1. 耶和华为何那么看重以色列进迦南得地为业的事实？以色列在迦南如何生活为何如此重要？
2. 今天信徒活出信仰的实际有何重要的意义？
前面我们读到以色列人征服迦南地的经过。以色列进迦南，不是因为他们的策略，而是因为耶和华他们的神将敌人交在他们的手里。约书亚顺服神的吩咐，以色列人顺服约书亚的带领和命令，他们信靠耶和华的应许，听从神借着摩西所吩咐的，并且没有因为摩西他们的一代领袖过去了而另起炉灶，所以耶和华照着祂的应许与他们同在。
记得耶和华在利未记里借着摩西告诉以色列人说，“地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的”。圣经也反覆用“承受地为业”来表达以色列人在迦南得地的事，所以应许之地的所有权是耶和华的。地属乎耶和华，以色列人当以圣洁来经营管理耶和华的地，明白这点，就能明白神为何对后来以色列历史的演变如此痛心。
约书亚记从第十三章到二十一章便是记载分地的事。现在约书亚也老迈了，耶和华吩咐他要把多年争战得来的地分给各支派，耶和华提醒约书亚尚有未得之地。摩西在什亭时，便已经把约旦河东岸的地分给了流便、迦得和玛拿西半个支派为他们的产业，他们的疆界详列在第十三章，只是摩西没有把产业赐给他们中间的利未人。
约书亚在吉甲就都照着耶和华借摩西所吩咐的，将约旦河西的产业拈阄分给以色列的九个半支派。摩西在世时应允将地赐给犹大支派的迦勒为业，约书亚照着他所求的把希伯仑赐给迦勒和他的子孙，圣经上几次提到迦勒专心跟从耶和华以色列的神；犹大支派所得的地在南部，与以东交界，南至寻的旷野；以法莲分得的地从耶利哥往伯利恒到基色；玛拿西半支派的土地在约旦河西的部份从亚设到示剑，面积仅次于犹大。
但是以色列人各支派在所分得的土地上，都留下了后患。在约旦河东两个半支派的以色列人没有赶逐住在那里的基述人、玛迦人（13:13）。在犹大的领土里的犹大人不能把耶布斯人赶出去，耶布斯人在耶路撒冷与犹大人同住。在以法莲的分地上，他们也没有赶出基色的迦南人。玛拿西支派的土地上，他们也不能赶出他们境内多数城市的迦南人。这些迦南人混居在他们的中间，以色列人后来受他们的影响与诱惑，接受异教风俗，拜偶像，离弃了耶和华。
从争战到分地，约书亚对耶和华的敬畏和忠心表现在他的完全顺服遵守摩西生前的吩咐，他对耶和华的信心是争战得胜的秘诀，他分地的原则也是秉持耶和华的吩咐和摩西的遗训。
省思：约书亚是一位很有恩赐的领袖，他的判断、洞察、谋略、果断、组织、决策、和推动力都是很令人敬佩的，但是他最突显的特点是在整个迦南争战和分地过程中，他步步为营，都像是一个忠心的跟随者，他专心的跟随耶和华的吩咐和摩西的遗训；迦勒的特征也是专心跟从耶和华以色列的神，而且老当益壮。他们的跟随是因着信，要得产业也必须跟随；我们也是因着信基督神的儿子，才可能心甘情愿跟随耶稣，我们跟随基督，就必得所应许的产业，也就是与基督同为后嗣。
祷告
1. 为教会祷告：“你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。”（书14:9）恳求赐生命气息的恩主，用你永远的爱吸引我们，赐给我们约书亚的胆识和忠心，好叫我们专心爱你，专心跟从你，专心服事你！
2. 为未得之民祷告：“他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。”（诗72:13）为中国湖南的奥卡族祷告，他们约有328,000人口，有1%是基督徒，多数信奉民俗宗教。他们相信曾有一个天梯可以通天，后来天梯毁了，人便无法上天堂了。他们传统衣饰与苗族相同，相信精灵崇拜和民间信仰；多数族人是文盲。祷告求主差派福音使者将福音传给他们，预备他们的心能明白福音真理，信靠耶稣。