今日经文：约书亚记第18～21章
思考问题：
1. 以色列人征服迦南之后，他们拈阄分地设立逃城，这些事为何重要？
2. 耶和华对以色列的带领和恩典，在你今日的信仰生活，有何关联？
这段经文叙述了两件事：
一、在示罗为七个支派拈阄分地
约书亚把他的指挥基地从吉甲搬到示罗。示罗正在以法莲的地界里，也是在迦南应许地的正中央。会幕就设立在示罗的中心。约书亚在示罗为剩下的七个支派分地为业。记得我们曾提过，应许地是属乎耶和华，以色列人当以圣洁来经营管理那地。因此我们读到约书亚反覆提醒这七个支派，他们没有完成与耶和华盟约的责任，他们虽然已征服这地，但却还没有占领全部的地业。为了鼓励他们凭着信心得地为业，约书亚吩咐他们从每个支派中派三个代表，总共有二十一位，出去探勘剩余的城市，他们将这些城市分成七个部份之后，就由约书亚、大祭司以利亚撒和长老拈阄决定各支派当得之地，而且这种分地之法不适用于迦南北部和约旦河东之地。
依序抽签得地的是便雅悯、西缅、西布伦、以萨迦、亚设、拿弗他利、和但，所以第十八章到第十九章便详细地列出这七个支派所分得的地界。分地的记载结束于他们最后将地业分给约书亚。圣经上说这是“照着耶和华吩咐的”，将以法莲山地的亭拿西拉赐给约书亚作为私人的产业，约书亚就住在那里直到寿终。还有主持分地的人有约书亚、大祭司以利亚撒和各支派的族长，这也是摩西在民数记第三十四章所交代的，他在死前就遵照耶和华的吩咐，一一详加安排了。
二、设立逃城和利未人之城
约书亚遵照耶和华吩咐摩西的，在利未人的城邑中设立六座逃城。摩西生前指定了这六个逃城，在约旦河东和河西的北、中、南，各立一城，以护庇无心误杀人的。逃城是各支派给利未人的城邑，由利未人来管理。六座逃城分别是玛拿西境内的哥兰、迦得境内的拉末、流便境内的比悉、拿弗他利境内的基低斯、以法莲境内的示剑、犹大境内的希伯仑。
约书亚、大祭司以利亚撒和各支派的长老又照着耶和华所吩咐摩西的，将四十八个城邑分给利未人的支派。利未人分散住在十二个支派的地业里，每个支派约有四座城是利未人的城，利未人就负责教导他们神的道。
之后，作者要强调的是耶和华的信实守约，照着祂向以色列列祖的应许，耶和华把一切的仇敌交在他们手中，而且得着全部的应许之地为业，凡祂所应许以色列的话，一句也没有落空，都应验了。这个信息就与第一章耶和华对约书亚所说的话连贯了起来，祂吩咐约书亚要刚强壮胆，带领以色列百姓承受那地为业，而在这里作者给了一个注脚：耶和华的应许没有一句落空的。所以主要的信息是耶和华是信实的，祂必定应验祂的应许。
省思：以色列十二个儿子里参差不齐，有的悖逆，有的淫乱，有的残暴，有的温和；但是神仍存留他们和他们的后代，照着祂的应许带领他们征服迦南地，且定居在迦南地，神的信实，不是根据以色列人的表现，而是根据祂圣洁的属性。但耶和华在祂的公义里持守祂的应许，祂也没有纵容悖逆的百姓任意妄为。约书亚也在各样的争战和难处中，持守他在神和摩西面前顺命的诺言，刚强壮胆，履行了耶和华和摩西生前一切的吩咐，约书亚真正忠心到底的操守是我们跟随主的榜样。
祷告
1. 为教会祷告：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”（书21:45）愿神的众儿女，明白我们在基督里所得的基业是何等浩大，明白赐基业的主，才是我们能“国中有太平”的源头，不让我们盲从危言耸听的谎言，或依靠别神，愿耶和华是我们唯一的依靠！
2. 为未得之民祷告：“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。”（创18:18）为以色列从也门归回的犹太人祷告，他们约有36,000人，没有基督徒。这些犹太人在主后第二世纪大规模移民也门，到了第七世纪时，伊斯兰教兴起，犹太人的政治处境就急剧地陷入困境，经历了数百世纪的艰难，现在大多数回归以色列。祷告求主打开他们心里的眼睛，能看见耶和华的弥赛亚已经降临，耶稣是救赎主。