今日经文：撒母耳记下第5～7章
思考问题：
1、大卫迎约柜进耶路撒冷，对以色列历史有何重大意义？
2、神拣选大卫的目的和使命是什麽？大卫之约有何重要的意义？
耶和华拣选扫罗作为全以色列的第一位君王，本希望他在撒母耳的引导之下，能带领以色列百姓从士师时期的混乱和悖逆中转回，归向耶和华。扫罗虽然抵御强敌，拓展版图，战绩卓着，但是为了排除异己，嫉妒残暴，纷争内耗，民不聊生，各支派貌合神离，以致南北分裂。分裂的以色列在一连串的血腥杀戮之后，百姓期盼天下安定。
一、大卫建国，作全以色列的王
扫罗家的元帅押尼珥和以色列王伊施波设都死了，以色列衰残，群龙无首。于是以色列众支派长老来到希伯崙，膏大卫作以色列的王，以色列便又成为统一的王国。大卫登基时，年三十岁，在位四十年。
二、大卫建都耶路撒冷
大卫首要之务是建都。耶路撒冷位居以色列南北要道，且居众山之上，石坚城高，易守难攻，水源丰富，是立都良选。但耶路撒冷一直是耶布斯人之地，当年约书亚进迦南曾攻打耶路撒冷，也无法佔领全城。此次大卫的军队攻打耶路撒冷城，大卫命约押带兵从地下水道潜入城里，里应外合，一举攻陷耶路撒冷，以色列便掌控了南北贸易要道。之后推罗王希兰进贡建宫殿的香柏木，掌握海权的腓尼基人，与以色列讲和。大卫家日益昌盛，因耶和华与他同在。后来以色列在利乏音谷大败非利士人，从迦巴直到基色。非利士人到目前为止，还没有一次能击败大卫的军队。
三、大卫设立耶路撒冷为敬拜中心
大卫将政治中心稳设于耶路撒冷之后，就要把以色列的宗教中心也移到耶路撒冷。他动员三万大军往基列耶琳，从亚比拿达的家把耶和华的约柜运回来。途经拿艮禾场，载约柜的新牛车因牛失前蹄，乌撒手扶约柜当场命毙，众人非常惧怕，大卫命人将约柜运往迦特人俄别以东家里，后来耶和华赐福俄别以东和他全家，大卫便放心地将约柜运回大卫城。这次大卫照着律法的规定用利未人抬约柜，并且献祭。大卫穿着以弗得，一路跳舞，众人欢呼吹角回城，将约柜放进会幕裡，并献上燔祭和平安祭，以色列的敬拜中心就正式移到耶路撒冷。但是大卫的妻子米甲看见大卫跳舞的样子，就轻视大卫，但大卫认为他在神面前虽为轻贱，神却拣选他作以色列的王。后来米甲至终没有儿女。大卫王位的坚立，是因拣选他的耶和华和他顺服神的心志。
四、大卫建殿不成，神赐更美的应许
大卫长治久安，想为耶和华建圣殿。当夜耶和华自己却向拿单说，大卫建殿不是神的旨意，祂的会幕一直是祂与百姓同在之地。大卫是一个勇敢善战的领袖，耶和华神拣选大卫，平定外患、拓展版图是大卫的使命。同时神也给大卫三个应许：首先，神必与他同在，大卫必得大名。其次，神必使他们安居，得享太平。最后神必建立大卫王朝。
关于大卫后裔的七重应许：1、神必使大卫的后裔接续他的王位；2、这未来的王要为神的名建殿；3、他国度的王权必坚定直到永远；4、神与这个王有父子的关係；5、他必受神判断管教的杖纠正；6、神立约的信实慈爱必不会离开他；7、大卫家、大卫后裔的国和大卫后裔的国位必永远坚立。
这个永远坚立的应许，不仅止于大卫的儿子所罗门王，而且还指向一个以后要来更完美的后裔，且应验在弥赛亚耶稣基督身上了。
省思：在大卫的生命中，我们看见神的拣选和人的顺服回应，那明显的轨迹。扫罗和大卫都是耶和华所拣选的以色列君王，扫罗一开始从小处选择不顺服，后来悖逆，转而刚愎邪恶，与神越来越远，还交鬼行邪术，到最后都没有悔改。大卫在还作牧羊人时，就倚靠神，与神同行，后来遭遇的处境越来越艰难却越倚靠神，顺服神的心没有冷淡，但是他没有随波逐流，没有为利悖逆，也没有厌弃耶和华。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！你是掌管天地的主，人世万象春秋都在你的手中，也在你的眼目之中，你的拣选绝无差错，你鉴察人心，也引导寻求你的人，愿你将你的道指示我，用你的慈爱扶持我，好教我一生单单顺服事奉你。
2. 为未得之民祷告：为寮国中部的老挝族祷告，他们约有142,000人口，有1%是基督徒。老挝人性情温和，好客，喜爱和平，信奉佛教。他们的生活围绕着紧密的家庭关系，各家多子多孙。老挝人是在一千多年前从中国南方移居于此。他们很难接受罪的概念和需要罪得赦免的事实。祷告求主帮助他们继续持守爱好和平的传统，同时也学习如何跟随耶稣，得着信靠耶稣的恩典。