今日经文：列王记上第9～11章
思考问题：
1. 智慧君王所罗门的堕落，从哪裡开始？耶和华为何赐给他优于常人的智慧？
2. 如果神告诉你，你可以向祂祈求一样东西，祂必应允，你会向神求什麽？为什麽？
这段经文记载所罗门建造圣殿的丰功伟业完成之后，他的灵命如何越走下坡，影响以色列全国，以致使王国走上分裂的悲剧。
一、耶和华警诫守主道
耶和华第一次向所罗门显现时，他是位年轻的新王，存着一颗单纯的心向耶和华求智慧。在建殿遇见困难时，耶和华曾显现鼓励他。现在建殿的巨大任务大功告成，耶和华又向他显现，严肃地警诫他，务要顺服神的话。耶和华再次重申他与大卫立的约，吩咐所罗门要尽心遵行耶和华的命令，顺命则必国位坚立、子孙为王，逆命则必流离异地、圣殿被毁。
二、推罗王建殿的索价
所罗门建造圣殿和皇宫历时二十年，推罗王虽供应建材和工匠帮助建殿，索要的代价却极高，以色列已是国库渐空，所罗门可能已无力再给付粮食，便割捨了腓尼基附近加利利的二十个城给推罗。所罗门为时势所逼，乃大力发展贸易。所罗门与推罗王希兰合作远洋航海贸易，为赚得极大的财富，他与外邦人的纠结也越来越难回头。后来所罗门与法老女儿的婚姻，也纯属政治婚姻，且有财利可图，埃及供应了战车和金银财宝。所罗门为了现实利益，为百姓立下对耶和华不忠的榜样。
三、示巴女王
示巴人善于航海贸易，海运商业可能原被他们所垄断，所罗门的海运业，从印度进口很多的贵重商品和金银，可能威胁到示巴的生计，示巴女王耳闻所罗门的智慧，特来拜访，也协商贸易约定和合约。所罗门的财富和智慧，享誉各国，远胜诸王，但也渐渐成为他的网罗。
四、所罗门远离耶和华
所罗门悖逆耶和华有四方面：1、他迷恋数百的外邦女子，娶为嫔妃 2、他随从嫔妃敬拜别神 ，如西顿人的亚斯他录、亚扪人的米勒公 3、在耶路撒冷对面山上，为摩押的神基抹和亚扪人的摩洛神建邱坛。4、他行耶和华眼中看为恶的事，心偏离耶和华。耶和华宣告他的审判，所罗门不遵行耶和华所吩咐的，他的国必在他儿子任内被夺回，给他的臣下，只留下一个支派属他。
五、所罗门的仇敌兴起
以东人哈达是以东王的后裔，约押残杀以东全族人时仅存的活口，他流亡埃及，如今返国重振国势，成为所罗门王朝的外患。利逊在大马色作亚兰王，与以色列为敌。所罗门王之臣尼八的儿子耶罗波安，也起来攻击所罗门。当时所罗门因耶罗波安的勇敢和殷勤而委以重任。示罗人先知亚希雅对耶罗波安说预言，耶和华将使他作以色列十个支派的王，因为所罗门王的悖逆，随从异邦各种的假神。所罗门知道这事以后，像扫罗追杀大卫一样，开始追杀耶罗波安，耶罗波安便逃往埃及，直到所罗门王死了。所罗门王的儿子罗波安接续他作王，从此罗波安开始了他艰苦的政治任务，在他父亲长年重赋苛役的统治，他如何能挽回民心呢？
省思： 敬畏耶和华是智慧的开端，所罗门的智慧始于他顺命的心志，他求智慧，为了能顺服耶和华的吩咐，存怜悯、秉公义治理百姓，但是最后智慧成为他夸耀的优越感；他为神大发热心建造辉煌的圣殿，一年献祭三次，但是他心却远离耶和华，与外邦女子联姻，且随从外邦人可憎恶的神；他拥有异人的货财能力，富冠天下诸王，但是财富成为他奢华纵情，罔顾民生的挥霍。又是一个饱暖思慾、纵情忘恩的例子。
祷告
1. 为教会祷告： 耶和华啊！你赐人智慧，知识和聪明都由你口而出，愿圣灵使我不忘记你的法则，使我心谨守你的诫命，不要使诚实慈爱离开我。
2. 为未得之民祷告：“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。”（赛66:18）为印尼的马都拉族祷告，他们约有7,440,000人口，有0.11%是基督徒，多数信奉伊斯兰教。马都拉族是印尼第三大族群。他们可能因为环境的艰难和历史上长久以来受外族的逼迫，而形成了苛刻的特性和生活方式。马都拉族是虔诚的苏尼派伊斯兰教徒，但是他们仍然依靠神奇咒语来试图控制灵界的善灵和邪灵。祷告求主预备马都拉人的心灵沃土，接受耶稣的福音，认识基督，也帮助马都拉的信徒，刚强壮胆传福音。