今日经文：列王记下第18～21章
1. 希西家在位时，在神的救赎计划中，有何重要的贡献？有何失败的经历？
2. 亚述大将西拿基立雖为不信耶和华的外邦人，但他狂傲羞辱耶和华的名，他的结局如何？我们从这个事件学习到什么关于神属性的真理？
北国已亡，南国犹大在亚哈斯死了之后，希西家接续作犹大王。这段经文记载犹大最精彩的一段历史。北国撒玛利亚已沦陷于亚述，现在犹大面临强敌。亚哈斯曾与亚述求和立约，但希西家却不妥协，亚述乃定意袭击犹大。希西家在位二十九年，敬畏耶和华，遵行律法。但他在位期间面对三个劲敌：
一、亚述的贪婪掳掠
希西家上任便废邱坛，拆偶像、柱像、和铜蛇，他倚靠耶和华胜过犹大诸王。犹大多年来都忠心地以附庸国的身分向亚述进贡，希西家决定不再进贡，并且与推罗、埃及联盟共抗亚述，亚述王西拿基立派兵侵略犹大，希西家只好遣使献贡物求和，但亚述王收了大笔金银财宝，仍然带兵直攻耶路撒冷城。亚述三位高级指挥将领兵临城下，以心理战术，威胁利诱、谎言离间，想使犹大军队不战而降。当时希西家属下臣僕有三种立场：一些人主张投降，一些主张向埃及求助，另有一些主张要倚靠耶和华。希西家派三位领袖去见以赛亚，求问耶和华，以赛亚安慰希西家，不要惧怕西拿基立亵渎神的话，耶和华必使他倒在刀下。亚述大军拔营离开拉吉，亚述大将拉伯沙基还遣使送信给希西家，狂言威胁希西家，希西家阅毕后，即刻进圣殿，在耶和华面前祷告，求神救犹大脱离亚述的手，使天下万国知道唯独耶和华是神。耶和华差遣以赛亚传达神的应许：1. 耶和华听见了希西家的所求，必使犹大脱离亚述的手。2.耶和华必审判西拿基立亵渎辱骂永生神的罪。3.两年后犹大地必不再荒凉，地必有丰粮。4.为大卫的缘故，耶和华必保护耶路撒冷。当夜耶和华的使者便杀敌亚述军十八万五千人。次日，西拿基立只好拔营北返，耶路撒冷的围困得以解脱。西拿基立回国之后，被自己的儿子所杀，正应验了先知以赛亚所言。
二、疾病死亡的威胁
希西家得病几乎要死，耶和华差以赛亚转告他，宣布他的死期已近，希西家就面牆流泪祷告。耶和华垂听他的恳求，添加了他十五年的寿命。死亡是人必要面对的，但是希西家认定了耶和华是生命的主，是无所不能，无所不知的神。
三、巴比伦的虚假友好
希西家病好了以后，巴比伦王以慰问他的康復为由，派使团探望希西家。希西家因耶和华使他病得医治，又击退亚述的围困，而得意忘形，将王宫和圣殿中一切财宝、军备都展示给巴比伦的使者看。事后，以赛亚责备希西家并预言，凡希西家所有的和列祖所积蓄的，都要全数被掳到巴比伦，他的众子也要被掳去为太监。犹大后来被巴比伦所灭，应验了以赛亚的预言。
希西家死后，儿子玛拿西作犹大王五十五年。玛拿西行恶，重立邱坛，拜巴力、和亚舍拉，效法亚哈一切的恶行，在圣殿中筑坛，立雕刻的亚舍拉像，使儿女经火，观兆，行法术交鬼，玛拿西引诱百姓行恶远胜于耶和华所灭的外邦列国。犹大又陷入空前的属灵黑暗时期！
省思：人之所以狂妄，不是因为军大势强，乃是心中无神。西拿基立心中没有永生神，他的神就是拥有庞大军力的亚述帝国，他自己就是神。他辱骂以色列所倚靠的神，极尽亵渎之能，可是他最后不但不能保护为他效忠的十八万五千士兵，他自己甚至不能倖免被自己儿子刺杀的恶运。狂傲的人终必自毁前程。还有，人若不能分辨虚假的友善，与狐谋皮，终究也会如希西家掉进巴比伦的网罗。人当儆醒：信靠耶和华远胜于信靠埃及的联盟，或巴比伦的邦交。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天，你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。愿我一生信靠你，信靠你不离不弃的爱，信靠你不动摇的信实，信靠你是我生命的主！
2. 为未得之民祷告：“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。”（赛66:18）为毛利坦尼亚的摩尔人祷告，他们约有3,732,000人，有0.07%基督徒，多是信奉伊斯兰教。摩尔人是一个高傲的民族，对周边其他的种族有优越感。他们很认真地服从可兰经的教导。凡是能讲哈萨尼亚方言的人，无论肤色，都算为摩尔人。到目前为止仍然没有摩尔语言的圣经翻译，但耶稣传已翻译成他们的语言。祷告求主预备他们的心能接受耶稣的福音。