今日经文：历代志上第15～18章
思考问题
1. 大卫如何带领以色列国恢复合神心意的敬拜中心？这对神的救恩计划有何特殊意义？
2. 耶和华对以色列王国的君王职分有什么期望？以色列君权政治与外邦君权有何不同？
历代志对大卫运送约柜到耶路撒冷的经过，有较详细的背景资料。大卫在第一次运送时，亲睹乌撒手扶约柜被击杀后，便不敢将约柜运回耶路撒冷，而且迦得人俄别以东因收留约柜，备受祝福。大卫经过了三个月的预备，在耶路撒冷支搭帐幕以容约柜，又招聚祭司亚比亚他和撒督并所有的利未人，吩咐他们自洁，预备用杠肩抬约柜，不可再用牛车。这些利未人包括了哥辖、革顺和米拉利三族。大卫着以弗得和他们都穿细麻衣将约柜迎进耶路撒冷，一路吹角、吹号、鼓瑟、唱歌。米甲见大卫踊跃跳舞，就心裡轻视他。但大卫将约柜安顿在耶路撒冷的会幕后，就在神面前献燔祭和平安祭，为以色列百姓祝福，由职司音乐事奉的利未人带领百姓唱诗歌颂赞美神。大卫的感恩诗裡，主要歌颂神三方面奇妙的作为：一、祂守约信实，在神的百姓全然可弃时，祂仍然拯救。二、祂在众神之上，是列国的神，也是全地的神。 三、呼吁众民参与颂赞耶和华，祂是拯救他们的救主。约柜安顿好之后，亚萨留在耶路撒冷以唱诗事奉，俄别以东等人作守门的。而祭司撒督等人则回基遍在会幕事奉，因摩西所造的会幕尚在基遍。
神透过先知拿单告诉大卫，耶和华拣选他，与他同在，使他作以色列的王，立国建国，但耶和华必使他的后裔接续他的王位，他必为耶和华建殿，他的国必坚立。神应许大卫家的国必永远坚立。以色列的政权与列国政权不同，耶和华神是以色列真正的君王，以色列王是神的僕人，他必须遵行耶和华的道治理神的百姓。大卫就为此谦卑在神面前献上感恩的祷告。
省思： 大卫迎约柜进耶路撒冷，在耶路撒冷建立新的宗教中心。神的旨意乃要作他们的父，他们要作祂的子民，这是耶和华向大卫所立的约。难怪大卫祷告说，“耶和华啊！我是谁？我的家算什麽，你竟使我到这地步呢？你加于僕人的尊荣，我还有何言可说呢？” 他一生最大的赞叹就是“耶和华啊！众神之中没有可比你的，除你以外再无神！”
祷告
1. 为教会祷告：耶和华，你是万神之上的神，除你以外再无神！愿我心裡得见你的真实，愿我以你的信实为粮，以你的话为甘甜，以你的慈爱为倚靠，以你的大能为磐石！
2. 为未得之民祷告：“于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。””（太9:37-38）为中国的蒙古人祷告，他们约有7,567,000人口，有0.8%基督徒，多数信奉佛教。在13世纪时，成吉思汗联合蒙古族各部落，成为世界最伟大的帝国之一。后来的几个世纪，蒙古却夹在中苏两国的压力中间求生存。其中三分之一，成立了蒙古人民共和国，其余三分之二仍居住在中国内蒙古地区。祷告求主打开他们的心，接纳耶稣基督的福音，也求主改善他们的生活和教育的水平。