今日经文：历代志上第28～29章
思考问题
1. 历代志的作者为何特意记载大卫最后对所罗门和百姓的训诲？在神的救赎计划里有何特殊的意义？
2. 以色列的政治和宗教历史在大卫时期，有何重大的转折？
大卫最后招聚全以色列会众、首领和所罗门，在一个很严肃庄重的典礼中，留下一代明君满有智慧的训诲：
一、对以色列众首领的训诲
大卫本喜爱为耶和华建造殿宇，但耶和华拣选所罗门建殿，因神已拣选他作耶和华的子，耶和华也必作他的父，所罗门若谨守遵行神的诫命，神必坚定他的国位直到永远。以色列百姓也当一心寻求遵行耶和华的诫命，就必承受迦南美地，留传子孙永远为业。
二、对所罗门王的训诲
大卫当众嘱咐所罗门，要认识耶和华，要乐意事奉神，因祂鉴察人心；要寻求耶和华，不可离弃神，要刚强壮胆，直到建殿完竣。大卫指示所罗门圣殿建造的样式和格式，都是照着耶和华所指示的。
三、对以色列会众的训诲
大卫向他们肯定所罗门被拣选为耶和华建殿，不是为人，是为神而建。大卫已收集了大量的金、银、铜、铁、宝石和名贵的木料供建殿之用，大卫自己也捐出大笔的个人财产建殿，也鼓励以色列会众奉献，所有的建殿奉献都归入圣殿府库。然后大卫带领会众称颂耶和华，在神面前祷告，吩咐百姓当敬畏耶和华。次日，全民献燔祭和平安祭，膏立所罗门作以色列的王，撒督作祭司。
大卫作王四十年，建以色列国，立下以神权治国的根基，建耶路撒冷城成为以色列政治和宗教的中心，预备圣殿的建造，使以色列从会幕敬拜进入圣殿敬拜的时代，圣殿代替会幕，成为神同在的表徵。
省思： 历代志作者突显大卫一代明君为神所完成的事蹟，其着眼点是属神的层面，不是政治的层面。他心中想建立的以色列国是属神的国，耶路撒冷城是属神的城，殿是属耶和华的殿。他心中记挂的是以色列后来的世代要继续寻求耶和华的面，维持以神立国的信念，耶和华是鉴察人心的神，祂必知道众人的心是否敬畏神。大卫之所以是合神心意的人，因为他外在所谋的大事，是出于爱神的心，出于寻求神旨意的心。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！尊贵、荣耀、大能、威严都属乎你，天上地下的一切，都属乎你，国度也属你，你的至高无以伦比，你是万有之首，丰富尊荣从你而出，你以大能治理万邦，你使人尊大强盛，也使人降卑衰残，愿世人看见你大而可畏！
2. 为未得之民祷告：“然而，福音必须先传给万民。”（可13:10）为非洲马里国内塔马舍克的图阿里各族祷告，他们约有434,000人口，没有基督徒，都信奉伊斯兰教。他们是北非撒哈拉沙漠内陆主要的游牧民族。图阿里各族是今日利比亚柏柏尔族的后裔，是希罗多德曾提到的古代撒哈拉的加拉曼提斯人的后裔。十九世纪初，图阿里各族被法国人入侵征服了。他们地处贫瘠荒凉，谋生不易，与外界接触困难。祷告求主在他们中间打开福音的门，帮助他们改善他们的生活条件和教育水平。