今日经文：历代志下第1～5章
思考问题：
1. 所罗门求智慧得智慧，对以色列后来的政治历史演变，有何重大的意义？
2. 所罗门王建造圣殿，对以色列后来的宗教生活，有何重大意义？
所罗门上任后，在基遍招聚以色列会众献祭。基遍是以色列支搭摩西会幕和旷野所造铜祭坛的地方。大卫迎约柜进耶路撒冷，在耶路撒冷另搭会幕，将约柜放在那里。所罗门带领会众在基遍献燔祭和平安祭，也是他受拥戴的明证。
一、所罗门的智慧和财富
耶和华在基遍向所罗门王显现，所罗门求智慧好治理如海沙之多的以色列百姓。耶和华因他不求财富尊荣、不求强盛霸权、也不求长寿，就应允赐给他智慧，也给了他不要求的财富和尊荣，他的兵马也是远胜列国。
二、所罗门着手建殿
所罗门开始筹备建殿的事，他和推罗王协议延用推罗巧匠和购买推罗的香柏木，还数点住在以色列的外邦人中可以建殿的工人。在所罗门作王的第四年主前967年开工建殿，地点就是在亚伯拉罕献以撒的亚摩利山上。他还製造圣殿裡所用的一切圣物，都是照着大卫所指示的样式。
三、约柜移置圣殿
圣殿建造完之后，所罗门做了两件很重要的是：一是将约柜从会幕移到圣殿。二是、献殿的仪式和祷告。利未祭司自洁后，将约柜从大卫的会幕连同会幕所有的器物都扛抬进入圣殿的至圣所，安置在两基路伯中间。约柜中只有摩西的法版，上刻十诫。
所有职司音乐的利未人都一起供职。以色列百姓全民献祭，盛况空前。耶和华的荣耀充满圣殿，祭司也无法站立供职。
省思： 圣殿的建造始于敬畏神，也是为了敬虔的传承。圣殿荣耀的彰显，是印证耶和华的同在。可惜犹太人到后来，先是轻看圣殿的圣洁崇拜，后来圣殿被毁重建，反以圣殿礼仪崇拜为对象，心远离了耶和华。耶稣基督弥赛亚的来临，才将圣殿敬拜的真义重新
恢復。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！恳求你使我们恢复真实的敬拜，脱去表面肤浅的敬拜，叫我们以你的圣洁为我们的渴慕，以你的话为满足。愿你的荣耀彰显，愿你的同在降临，愿你的百姓起来颂赞你的尊贵和权能。
2. 为未得之民祷告：（约4:32）为印尼苏门答腊的楠嗙阿邦族祷告，他们约有202,000人口，只有0.01%基督徒，多是信奉伊斯兰教。他们以深山土著和猎人头历史著称。如今他们呢·大多数人以种植水稻为生，大米收成后，肥沃之地便用来种植辣椒。他们另一个生计是渔业。楠嗙阿邦族也是社群民族，每一家族在他们传统的提亚社区都有一个永久住区。他们虽以伊斯兰教为主，但是他们习惯酗酒，迷信萨满和巫医和驱魔。基督教信仰在当地很难被接受，是福音未得之地，求主帮助他们的农耕生活得以改善，也打开他们的心，能接受福音。