Month: April 2023

今日经文：撒母耳记下第8～10章 思考问题： 1. 圣经叙述大卫王朝的兴起，最主要的叙述焦点是什么？这与神的救赎信息有何相关？ 2. 在您目前生活的职分和本分里，你可以从大卫生平学习什么敬畏神之道？ 耶和华使大卫作以色列十二支派的王，他以百姓和国度为念，首要之务是为以色列建国建都，他把以色列的政治权力中心和宗教敬拜中心，都设立在耶路撒冷。耶路撒冷之所以称为大卫的城，乃因大卫是第一个君王，能带领以色列百姓，攻下耶路撒冷上城的坚固城堡，从此四邻仇敌不再扰乱侵袭以色列。 一、大卫拓展以色列版图 耶和华将以色列的仇敌都交在大卫手中，以色列长久以来最不堪其扰的外患非利士，终被大卫治服夺下其京城；摩押人也归顺了大卫；琐巴王哈大底谢，正想往北边的米所不达米亚扩张版图，终被大卫所灭；大马色的亚兰人为琐巴助阵，也大大溃败，亚兰人也终于归附了大卫；大卫在盐谷击杀以东人一万八千人，又在以东全地设防，以东也归降了大卫。大卫平定天下，因为他无论往哪里去，耶和华都使他得胜，他为王向众民秉行公义。大卫手下有约押作元帅、撒督和亚比亚他为祭司。 二、大卫善待约拿单的儿子米非波设 大卫的江山稳固，天下太平。大卫本可以格杀前朝遗孤，但他信守他对扫罗和约拿单的承诺，寻找扫罗遗下的家人。扫罗的恶僕人洗巴来告知大卫，约拿单的儿子米非波设还存留。大卫便将米非波设全家接到宫中居住，与王同席，且把扫罗家一切的产业从洗巴手裡拿回，还给了米非波设，要求洗巴全家要作米非波设的僕人，田地所产要全归米非波设。显然洗巴是趁着扫罗家遭难，侵吞了扫罗家产业，家财丰厚，也欺负米非波设两腿都是瘸的。大卫命令凡住洗巴家裡的人，都要做米非波设的僕人。米非波设就住耶路撒冷，与王同席吃饭。大卫把米非波设当自己的儿子看待。 三、大卫战败亚扪和亚兰 亚扪王拿辖死了，大卫遣使慰问，拿辖的儿子哈嫩，竟剃鬚截衣羞辱大卫的使者，而且联合亚兰四个城邦的大军，与大卫争战。大卫的大将约押和亚比筛，分头与亚扪和亚兰的联军对峙，亚兰人在约押面前逃跑，亚扪人也就在亚比筛面前兵溃逃散。亚兰人不甘打败，后又聚集争战，哈大底谢从幼发拉底河那边调动大批军力，由朔法带军在希兰与大卫对阵打仗，仍被大卫军兵大大击溃，朔法也被杀了，哈大底谢的亚兰诸王从此就与以色列讲和，归顺了大卫。于是以色列进迦南至今，终于制伏了迦南地强悍的各族。 大卫在耶和华面前蒙恩，尊耶和华为大，神使他每战必胜，无往不利，国势强盛，版图扩展、外邦归顺，这都是出于神！ 省思：大卫在耶和华面前的顺服，从三方面可以确定：一、他为耶和华大发热心，要为神建殿被拒之后，他一点也没有忌恨忿怒。贵为一国之君，竟能谦卑不以他的王权僭越神的旨意。这与扫罗的反应是何等天渊之别。二、他对耶和华的盟约应许，以感恩之情回应，不因神特别的应许和恩典看自己过高，他尊耶和华为大。三、他信守在耶和华面前对扫罗和约拿单的承诺，不灭绝扫罗的后裔，而且善待约拿单的儿子如同己出，不记恨前朝恩怨而残害无辜，这显出大卫对神的执着和善良的一面。 祷告 1. 为教会祷告：主啊！感谢你圣言的高超和智慧，让我们看见厌弃耶和华和遵从耶和华是何等不同的道路。扫罗的逆命，终被耶和华厌弃，大卫的顺命，耶和华终立他为以色列君王；扫罗的逆命，使他的后裔羞惭度日，大卫的顺命，使他后裔的国位得坚立；扫罗的逆命，使以色列百姓无法挣脱强敌欺压，大卫的顺命，耶和华是他胜过一切的仇敌，使以色列终得平安度日，不再受外敌侵扰。愿主保守我们一生做一个顺命的儿女，喜爱你的道，专心跟随你！ 2. 为未得之民祷告：“主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。”（诗86:9）为巴基斯坦的哈加玛族祷告，他们约有2,111,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。哈加玛族大部分从事服务业，也是穆斯林中比较富有的族群。祷告求主帮助他们能明白耶稣基督的身份和属性，是他们中间有人信耶稣，将福音传开。

今日经文：撒母耳记下第5～7章 思考问题： 1、大卫迎约柜进耶路撒冷，对以色列历史有何重大意义？ 2、神拣选大卫的目的和使命是什麽？大卫之约有何重要的意义？ 耶和华拣选扫罗作为全以色列的第一位君王，本希望他在撒母耳的引导之下，能带领以色列百姓从士师时期的混乱和悖逆中转回，归向耶和华。扫罗虽然抵御强敌，拓展版图，战绩卓着，但是为了排除异己，嫉妒残暴，纷争内耗，民不聊生，各支派貌合神离，以致南北分裂。分裂的以色列在一连串的血腥杀戮之后，百姓期盼天下安定。 一、大卫建国，作全以色列的王 扫罗家的元帅押尼珥和以色列王伊施波设都死了，以色列衰残，群龙无首。于是以色列众支派长老来到希伯崙，膏大卫作以色列的王，以色列便又成为统一的王国。大卫登基时，年三十岁，在位四十年。 二、大卫建都耶路撒冷 大卫首要之务是建都。耶路撒冷位居以色列南北要道，且居众山之上，石坚城高，易守难攻，水源丰富，是立都良选。但耶路撒冷一直是耶布斯人之地，当年约书亚进迦南曾攻打耶路撒冷，也无法佔领全城。此次大卫的军队攻打耶路撒冷城，大卫命约押带兵从地下水道潜入城里，里应外合，一举攻陷耶路撒冷，以色列便掌控了南北贸易要道。之后推罗王希兰进贡建宫殿的香柏木，掌握海权的腓尼基人，与以色列讲和。大卫家日益昌盛，因耶和华与他同在。后来以色列在利乏音谷大败非利士人，从迦巴直到基色。非利士人到目前为止，还没有一次能击败大卫的军队。 三、大卫设立耶路撒冷为敬拜中心 大卫将政治中心稳设于耶路撒冷之后，就要把以色列的宗教中心也移到耶路撒冷。他动员三万大军往基列耶琳，从亚比拿达的家把耶和华的约柜运回来。途经拿艮禾场，载约柜的新牛车因牛失前蹄，乌撒手扶约柜当场命毙，众人非常惧怕，大卫命人将约柜运往迦特人俄别以东家里，后来耶和华赐福俄别以东和他全家，大卫便放心地将约柜运回大卫城。这次大卫照着律法的规定用利未人抬约柜，并且献祭。大卫穿着以弗得，一路跳舞，众人欢呼吹角回城，将约柜放进会幕裡，并献上燔祭和平安祭，以色列的敬拜中心就正式移到耶路撒冷。但是大卫的妻子米甲看见大卫跳舞的样子，就轻视大卫，但大卫认为他在神面前虽为轻贱，神却拣选他作以色列的王。后来米甲至终没有儿女。大卫王位的坚立，是因拣选他的耶和华和他顺服神的心志。 四、大卫建殿不成，神赐更美的应许 大卫长治久安，想为耶和华建圣殿。当夜耶和华自己却向拿单说，大卫建殿不是神的旨意，祂的会幕一直是祂与百姓同在之地。大卫是一个勇敢善战的领袖，耶和华神拣选大卫，平定外患、拓展版图是大卫的使命。同时神也给大卫三个应许：首先，神必与他同在，大卫必得大名。其次，神必使他们安居，得享太平。最后神必建立大卫王朝。 关于大卫后裔的七重应许：1、神必使大卫的后裔接续他的王位；2、这未来的王要为神的名建殿；3、他国度的王权必坚定直到永远；4、神与这个王有父子的关係；5、他必受神判断管教的杖纠正；6、神立约的信实慈爱必不会离开他；7、大卫家、大卫后裔的国和大卫后裔的国位必永远坚立。 这个永远坚立的应许，不仅止于大卫的儿子所罗门王，而且还指向一个以后要来更完美的后裔，且应验在弥赛亚耶稣基督身上了。 省思：在大卫的生命中，我们看见神的拣选和人的顺服回应，那明显的轨迹。扫罗和大卫都是耶和华所拣选的以色列君王，扫罗一开始从小处选择不顺服，后来悖逆，转而刚愎邪恶，与神越来越远，还交鬼行邪术，到最后都没有悔改。大卫在还作牧羊人时，就倚靠神，与神同行，后来遭遇的处境越来越艰难却越倚靠神，顺服神的心没有冷淡，但是他没有随波逐流，没有为利悖逆，也没有厌弃耶和华。 祷告 1. 为教会祷告：神啊！你是掌管天地的主，人世万象春秋都在你的手中，也在你的眼目之中，你的拣选绝无差错，你鉴察人心，也引导寻求你的人，愿你将你的道指示我，用你的慈爱扶持我，好教我一生单单顺服事奉你。 2. 为未得之民祷告：为寮国中部的老挝族祷告，他们约有142,000人口，有1%是基督徒。老挝人性情温和，好客，喜爱和平，信奉佛教。他们的生活围绕着紧密的家庭关系，各家多子多孙。老挝人是在一千多年前从中国南方移居于此。他们很难接受罪的概念和需要罪得赦免的事实。祷告求主帮助他们继续持守爱好和平的传统，同时也学习如何跟随耶稣，得着信靠耶稣的恩典。