今日经文：历代志下第10～12章
思考问题：
1. 所罗门王的儿子罗波安如何带领百姓远离神？其结果在神的救赎计划里有何意义？
2. 耶罗波安称王，对以色列的政治有何关键性的影响？他如何带领百姓远离神？其结果给以色列带来什么深远的影响？
罗波安接续所罗门作犹大王，他本有一个大好的机会可以带领以色列百姓回转归向神。他如果听从他父亲的资政老臣有智慧的建议，便可以避免王国分裂的恶运，但是他却听从了一群没有太多人生经验的少年朋友愚昧的建议。癥结并不在于年长或年轻人的建言，而是罗波安已过惯了奢华安逸的生活，不能了解民生疾苦，就无法洞察建言的智愚。
耶罗波安联合以色列北方十个支派背叛罗波安，罗波安仓皇逃回耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯十八万大军，与以色列争战，耶和华藉先知示玛雅告知罗波安，不可与自己的弟兄争战，因为王国分裂是耶和华的旨意。
耶罗波安和罗波安都是得罪神，但是作者特别提到罗波安强盛三年的时候，就离弃耶和华的律法，而且埃及王示撒攻打耶路撒冷，作者说明是因为王和民都得罪了耶和华。耶和华也藉着示玛雅告知罗波安，埃及来袭是因为他们离弃耶和华。罗波安带领百姓在神面前自卑，耶和华就不灭绝他们，但神要使他们作示撒的僕人。于是埃及夺去了圣殿和王宫的一切财务和所罗门王所造的金盾牌。罗波安至终也无能带领百姓悔改寻求神。
而耶罗波安担心百姓到耶路撒冷去敬拜神，所以在北国私设敬拜中心，造金牛犊，擅自设立祭司，陷民于罪。从主前九百三十年开始，王国进入长期的分裂。历代志主要是专注于记载南国诸王的光景。
省思： 历代志特别突显以色列王国分裂的主因是君王离弃耶和华，带领百姓得罪神。以色列享受神的祝福而国强势大，但君王带头过着奢华悖逆耶和华的生活，使得神的选民远离了神。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！求你赐福国家领袖，使他们得以回转归向神，寻求你的面，带领百姓归向你。
2. 为未得之民祷告：（诗86:9）为塞内加尔的窝洛夫族祷告，他们约有6,082,000人口，只有0.01%的基督徒，多是信奉伊斯兰教。塞内加尔在十九世纪成为法属西非的殖民地，1946年窝洛夫族被授予法国国籍，所以今天很多窝洛夫人在法国立足定居。他们根据他们的社会阶级严格遵行一套很复杂的行为规范，跨越三个社会阶级的通婚是很少见的。窝洛夫人到目前仍然很少接触到福音。祷告求主打开福音的门，并且帮助他们能改善他们的医疗和生活水平。