今日经文：历代志下第17～20章
思考问题：
1. 约沙法寻求耶和华的面，他对以色列属灵复兴有什么正面的影响？
2. 约沙法的失败，神的救赎计划有何关键性的影响？对我们有什么鉴戒？
约沙法在亚撒死后，继任为犹大王。约沙法的为人和政绩：
一、约沙法行他祖大卫初行之道，效法他父亲亚撒的敬虔之道。耶和华与他同在。约沙法虽曾有过犯，但他是犹大南国最伟大的君王之一。他寻求耶和华的面，除掉一切邱坛和偶像，也派祭司巡迴各地教导百姓行耶和华的道。
二、耶和华使约沙法日益强大，勇士群集，列国臣服，他大兴土木，建造营寨和积货城。约沙法大有尊荣和资财。
三、当以色列长久以来的两大劲敌摩押人和亚扪人联合来攻打约沙法时，他定意寻求耶和华，招聚犹大人禁食祷告，寻求耶和华的帮助。他带领百姓投靠耶和华，神藉着他们的祷告、预言、和赞美，使他们得到极大的胜利。
但是他在耶和华面前的失败有几方面：
一、为了政治利益与北国亚哈家联姻。亚哈是北国的恶王，他的妻子便是推行巴力崇拜的耶洗别。约沙法为他儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻。亚他利雅后来几乎剿灭了大卫的王室。如此约沙法便在宗教和政治立场上与以色列妥协了，为南国王室后裔带来危机。
二、约沙法在盛宴上听从了亚哈的计策，与亚哈联盟攻打亚兰，又被亚哈说服，着王服与亚哈去拉末出战。约沙法成为敌人击杀的目标，虽然耶和华保护了他，使亚哈被击杀而不是他，但耶户责备约沙法帮助了恨恶耶和华的人。
三、约沙法与北国的亚哈谢交好，在以旬迦别合作发展造船航业，想往他施去。亚哈谢行恶太甚，耶和华藉着以利以谢发预言说他的造船业必不能成。
省思： 约沙法的敬虔给南国犹大带来属灵復兴的契机，百姓投靠耶和华，但是一国领袖有时被现实局势所诱惑，也做了一些遗祸深远的决策。他可能认为以色列北国本是同根生，应当彼此接纳，和平共存。却没有想到引进了亚哈所行的恶。我们若与邪恶同流合污，便如引狼入室。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！你在万神之上，你是万有之神，唯有你兴国废国，君王因你命而立。愿你亲手坚立敬畏你的，求你坚立向你心存诚实的人！
2. 为未得之民祷告：（约4:35）为柬埔寨的高棉人祷告，他们约有14,338,000人口，有3.2%基督徒，多数信奉佛教。高棉文明曾经统治东南亚，直到十二世纪时，泰国人和越南人才将他们击败驱赶他们到柬埔寨。今天大多数的高棉人仍定居在柬埔寨，有名的吴哥窟寺庙为往日的辉煌留下了纪念。高棉人从第13世纪便信奉佛教，但其佛教信仰却与印度教和泛神教完全混杂在一起。过去几世纪的信仰制度使他们难以脱离传统，祷告求主坚固他们中间的基督徒，继续传扬福音，并且求主医治高棉人在共产统治时期所受的创伤，愿他们的苦难使他们更被主的爱吸引，接受耶稣的福音。