今日经文：历代志下第21～24章
思考问题：
1. 历代志作者叙述南国春秋，君王更替时，对约兰、亚哈谢、亚他利雅、约阿施等君王，盖棺论定的焦点是什么？
2. 约阿施在属灵长辈的扶持之下，给以色列带来属灵的复兴，但是他为何不能善终？
历代志的作者继续叙述约沙法以后的犹大诸王：
一、约兰
约沙法死后，他的长子约兰屠杀自己所有的手足和以色列的一些首领，接续约沙法作犹大王。约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻，效法以色列北国诸王，行耶和华眼中看为恶的事。作者特别说明，耶和华因顾念大卫之约，不肯灭绝他们，为使大卫家永远有灯光。约兰作王八年，去世时无人思念，而且不葬在列王坟墓裡。
二、亚哈谢
亚哈谢受母亲亚他利雅的影响，行亚哈家的道。他行恶悖逆耶和华。他又听从亚哈家的计策，与北国以色列王约兰一起出战亚兰。约兰在战场受伤回耶斯列疗伤。亚哈谢去探望他，结果耶户杀以色列王约兰，连亚哈谢也要追杀。亚哈谢逃到撒玛利亚，被耶户所杀。耶户同时杀害了南国和北国的王。
三、亚他利雅
亚他利雅是亚哈的女儿，信奉亚舍拉，拜巴力，左右儿子亚哈谢的宗教政策。亚哈谢被杀，她便篡位歼灭犹大王室，连自己的骨肉都全面杀害。亚哈谢的妹妹约示巴和大祭司耶户耶大将约阿施藏在圣殿裡六年。行恶的亚他利雅篡夺了大卫家的国位。
四、约阿施
约阿施被姑姑所救，被藏在圣殿裡，是大卫家仅存的命脉，约阿施自小以圣殿为家，被他敬虔的姑姑和姑丈所调教，他的姑丈便是大祭司耶何耶大。耶何耶大一直保护约阿施，后来耶何耶大公开了约阿施的身分拥立他为王，杀了亚他利雅。约阿施受耶何耶大敬虔的影响，先后施行了一些宗教改革，尤其是修復圣殿、恢復圣殿的献祭。可惜的是耶何耶大过世之后，约阿施犯了与罗波安一样的错误，听从了犹大众首领不敬虔的建言，转去敬拜亚舍拉和偶像。耶和华兴起先知劝戒他们，他们都不听。耶何耶大的儿子撒迦利亚责备众民离弃耶和华，他们不但不悔改，而且全民同心谋害撒迦利亚，约阿施吩咐他们在圣殿院内，用石头打死了撒迦利亚。约阿施不感念耶何耶大一生对他的恩惠，杀了耶何耶大的儿子。一年之后，亚兰军队来袭，犹大兵败被掳，众首领被杀，约阿施病重，臣僕背叛，在睡眠中被刺杀而死，死后不葬在列王之墓。
省思： 历代志的故事裡，我们清楚看到两条列王所行的道，一是耶和华看为正的道。二是耶和华看为恶的道。善恶的标准是耶和华所定。犹大国的王位一直都是大卫后裔所立，但是大部份的君王都悖逆拣选他们的耶和华。王室政权的更迭，看似权力斗争，但犹大王权的更迭，实是敬畏神与不敬畏神的故事。约阿施虽带来一些属灵復兴的迹象，但他的敬虔全然倚靠耶何耶大的遮盖和带领，他自己没有一颗真正爱神的心，只抄袭外表敬虔的活动，所以当耶何耶大年迈不在了，约阿施便离弃耶和华去事奉别神，不听从先知的劝告，甚至杀死先知撒迦利亚，血溅圣殿。我们事奉神当以此为鑑戒，务要尽心尽意爱神。
祷告
1. 为教会祷告：鉴察人心的主，求你恩待你的教会，使我们转离不冷不热的心，专心跟随你，尽心尽力尽意的爱你，愿我们一切的事奉都是对你的爱真诚的回应。
2. 为未得之民祷告：（诗86:9）为几内亚比塞的纳鲁族祷告，他们约有9,000人，有0.5%基督徒，多数信奉伊斯兰教。纳鲁族居住在几内亚比塞南部靠近海岸线泻湖的湖边，也散居在几内亚的伯克卡彻岛附近。他们一年有六个月以种植水稻为生，也以渔业和种植可乐果仁，擅长划独木舟。传统上他们信奉卡奴神，有男女精灵协助这个神。但是纳鲁人从二十世纪开始信奉伊斯兰教。他们的信仰是混合的宗教，他们的世界观也是很复杂。祷告求主差遣工人，帮助他们打开他们的心，能认识耶稣，明白真神之爱。