今日经文：历代志下第25～28章
思考问题：
1. 乌西雅王和约坦行耶和华的正道，但是他们在哪里偏离了神救赎计划的旨意？
2. 亚瑪谢和亚哈斯如何为以色列南国带来挥之不去的梦魇？
一、亚玛谢
约阿施死后，亚玛谢继位，他与以东人争战，雇用北国以色列大能的勇士，耶和华派先知劝戒他，不要雇用这些人，因为耶和华不与以色列以法莲的后裔同在。亚玛谢听劝，辞退了佣兵，结果犹大战胜了以东西珥，亚玛谢却把西珥的神像带回来，立为自己的神。而被辞退的佣兵忿而与犹大为仇，攻击犹大各城邑。亚玛谢不听耶和华先知的劝戒，后来犹大与以色列在伯士麦争战时，因为亚玛谢寻求以东的神，耶和华将他交在以色列人手中，犹大兵败溃散，亚玛谢被掳，带回耶路撒冷，以色列拆毁耶路撒冷的城牆，夺圣殿器皿，带着人质回撒玛利亚。亚玛谢后逃离耶路撒冷躲避叛徒，在拉吉被杀。
二、乌西雅
乌西雅继位，定意寻求耶和华行正道。耶和华使他亨通，政绩卓着，作王五十二年。但他最后心高气傲，僭越祭司职分，进殿在香坛烧香，大祭司亚撒利雅率同祭司八十人进去劝戒拦阻，他仍不听，悖逆耶和华而长了大麻疯，直到死的日子。
三、约坦
约坦继位，受他母亲敬畏耶和华的影响，行耶和华眼中看为正的事。母亲耶路沙是祭司撒督的女儿。约坦一生行正道，不擅进圣殿，但民间邱坛没有全部废去。
四、亚哈斯
亚哈斯继位为犹大王，他不行大卫之道，效法以色列诸王的恶行、恢復巴力崇拜，拜摩洛神使儿女经火，敬拜假神。耶和华使他们败在亚兰人手中，百姓被掳到大马色。神又使他们落在北国以色列人手中，以色列王比加在一日之内，杀了十二万犹大的百姓，掳掠人质财物。后来亚哈斯又想与亚述联盟抵挡以东和非利士人的攻击，但亚述王不但不帮助他反而欺压他，亚哈斯便转去求告亚兰的神，毁坏圣殿各种器皿，关了耶和华圣殿的门，到处建邱坛，敬拜别神。他死后，也不葬在列王之墓。
省思：亚哈斯离弃耶和华，带领全犹大国拜别神的光景和以色列诸王没有两样，他甚至关闭耶和华圣殿的门，在耶路撒冷各角落建邱坛。我们隔着时空，再思犹大诸王的悖逆，也许我们会无动于衷，觉得自己没有他们那麽不堪，但仔细思量今日世人对创造主的藐视和信徒对神的漠视，也不禁叫人胆战心惊。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！愿认识耶和华的知识遍满全地，愿敬畏耶和华的智慧充满人心！求主保守你的百姓不要转离去敬拜今世的假神，不断兴起在祢面前守洁清心、忠心到底的子民。
2. 为未得之民祷告：“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！”（诗105:1）为老挝的老挝人祷告，他们约有3,285,000人口，有3.5%基督徒，以信奉佛教为主。他们属于泰语的语言大族群，在主后一千年从中国向南迁移，如今是老挝政治和文化的主流群体。小乘佛教在老挝文化有主要的影响力，但是他们文化中许多的信仰传统远远早于佛教。如今老挝政府严控外来的资讯，然而很多老挝人仍可从泰国电视节目得着外面世界的信息。老挝人的世界观与基督教的世界观截然不同，不是那么容易改变，祷告求主坚固他们中间的信徒，坚定他们的信心，也求主使他们有一个饥渴慕义的心，渴望认识耶稣，寻求真神。