今日经文：尼希米记第3～6章
思考问题：
1. 尼希米带领以色列人重修耶路撒冷城墙过程中遭遇哪些严峻的挑战？
2. 以色列人在这些挑战中，如何面对连连不断的攻击？
作者继续叙述尼希米重修城牆全部工程的秩序与重建过程中的经历：
一、组织重建城牆的百姓和建造的秩序
本书记载计划建造的十个城门，安立门扇，又筑城牆，从哈米亚楼到哈楠业楼，这些城门可能都是当时兵家必争之地，也是护城要地。大祭司以利亚实率先建立羊门，他和反对建城的多比雅和参巴拉可能都有密切的关係，但尼希米能得到他的合作建城，实属可贵。尼希米的组织能力和领袖才干显而易见，他不但把犹太人组织起来，齐心建造毁坏的城牆。他也组织建造的工程，从东北角的羊门照着逆时钟的方向一段一段地安排指定负责的人，大约有四十段的工程同时进行，很有秩序地计划进行。
二、重建城牆历经的敌对和挑战
尼希米带领的重建工作，一直受到敌对者的拦阻。他所遭遇的，首先是藐视和讥笑。参巴拉是撒玛利亚的省长，他和多比雅听到尼希米和犹大人修造城牆，就极为愤怒，嗤笑犹太人的软弱和他们造牆的品质。尼希米只有专心求告神，他明白这些人羞辱和藐视真正的对象，不是他们，而是耶和华。接着，当百姓专心作工，城牆建造到一半高时，尼希米的建造工作遭遇到两方面的威胁：一是百姓修造城牆的士气受到打击。这打击也来自两方面：工程的艰钜浩大和近敌受害的百姓劝民回家。二是四面受敌攻击。参巴拉和撒玛利亚人带头在北边为敌，亚扪人在东边，亚拉伯人在南边，西边有亚实突人，一起同谋来攻击耶路撒冷。尼希米领导解决的策略是先暂缓建造进度，招聚鼓励百姓并重新调整抵御外敌安全措施的安排。百姓一面作工，一面拿兵器，全民上下随时警戒，彼此支援。
三、其他社会和经济的问题
尼希米马上又面对百姓的贫困问题。有的卖儿女为奴以供应生活所需，有的抵押田产，以解决饥荒的，有的抵押田产以偿付税赋，赋税之后，还被迫卖儿女，以换得粮食为生。尼希米听见贫困人的呼号，看到社会的不平，穷人受压，比城牆荒凉更令人痛心，他便怒斥达官贵冑首领，不应欺贫取利。从此规定借贷不可取利，抵押的田产要归还。尼希米也以身作则，不领省长俸禄，因为百姓服役甚苦。
四、恶人计谋的压力
参巴拉一党的人，五次信邀尼希米会面，意图诬告陷害他，尼希米没有听信他们，只求耶和华坚固他手中的工作。祭司示玛雅也受了他们的贿买，计诱尼希米进入圣殿躲避敌人的杀害，尼希米也没有受骗，多比雅在耶路撒冷的势力庞大，犹大的贵冑首长很多与他结盟，抵挡尼希米，但是城牆修建的工程在五十二天裡修造完成了。
省思： 神呼召尼希米重建耶路撒冷城牆的工作，但是有很多反对的声音和势力，尼希米若按照今天多数投票通过的民主方式，可能得不到支持。尼希米坚信耶和华的带领，祷告仰望耶和华，必看顾保守。他明白反对的势力，其实是针对耶和华，而不是针对他，他只专心作工，不因抵挡的势力而胆怯。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！世世代代唯有你是神，你在现今的世代仍然掌管世局，主宰历史，求你兴起重修牆垣的百姓，赐下智慧、胆识、能力、勇气，遵行你的旨意，坚固他们手中的工作。
2. 为未得之民祷告：“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀于神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（徒11:18）为在巴基斯坦的亚瑞族祷告，他们约有10886000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。亚瑞族主要分布在巴勒斯坦西部的旁遮普省。他们是有阿拉伯血统的穆斯林，以前随穆罕默德迁徙来此，后来因逃避大马士革统治者的逼迫，就没有再回去了。亚瑞族因勤奋节俭备受欢迎。祷告求主帮助他们以家庭为单位，得听见福音，认识耶稣。