今日经文：诗篇第25－30篇
思考问题：
1. 大卫在危难困苦中为何仍能信靠神的引导和拯救？
2. 在急难中耶和华以缄默回应大卫的呼求时，大卫如何自处？对你有何感想？
诗篇第二十五篇到第二十九篇，描写被救赎者的心境，他们如何紧紧地靠近他们的救赎主。这五篇的信息是连贯的，第二十五篇诗人呼求神的纯全正直，这成为第二十六篇的主题，而此篇中描述大卫喜爱耶和华的殿和居所，也成为第二十七篇“一生一世住在耶和华的殿中”的主题，此篇描述大卫最后“要等候耶和华”的呼吁，带来了第二十八篇神使大卫得胜的经验，而此诗描述神对恶人的审判，在第二十九篇耶和华发声如雷可畏带来了最高潮。
一、第二十五篇：大卫求告耶和华的诗：有三个祷告，中间夹着对神属性的反思。第一个祷告在1-7节，诗人仰望倚靠神，呼求神的引导和教训，渴望神的怜悯和慈爱，恳求神的赦免和恩典。第二个祷告在第11节，诗人恳求神赦免他重大的罪。第三个祷告在15-22节，诗人呼求神怜恤他的困苦艰难，救他脱离敌人的攻击，拯救他的生命，他信靠耶和华的纯全正直，深信神必救赎他。诗人两次对神属性的反思：1、在8-10节，耶和华是善良正直、以公平引导谦卑人，守约施慈爱的神。2、在12节，耶和华必指引敬畏祂的人，使他们安然居住，后裔蒙福。
二、第二十六篇：大卫可能是在国家面临危难时，向神呼求。他用两个祷告描述他恳求的理由。第一个祷告，他求神为他伸冤，因为他行事纯全，按神的真理而行。第二个祷告，他求神拯救他，因为他喜爱耶和华的殿和居所，行事纯全，在会中称颂耶和华。
三、第二十七篇：大卫呼求耶和华救他脱离仇敌的攻击。他首先见证他信靠神是他的拯救和保障，他一生一世要住在耶和华的殿中。其次，诗人面对信心严酷的考验，求神怜恤拯救他脱离仇敌的攻击。最后，诗人发出信心的凯歌：当壮胆坚固你心！
四、第二十八篇：耶和华缄默无声，大卫仍继续向耶和华求告。首先，大卫求神不要对他缄默，否则他就像将死的人一样。其次，他求神照恶人所行的报应他们。最后，诗人转而称颂耶和华，因倚靠神而欢乐，他便为百姓代求，求神牧养扶持他们。
五、第二十九篇：诗人开始呼吁神的众子要将荣耀归给神，最后结束在称颂耶和华坐着为王到永远，必赐力量平安给祂的百姓。中间的段落则描述耶和华发生如雷、威严如火、大而可畏。
六、第三十篇：大卫的感恩诗，可能是大卫预备建殿之材，作此诗以供将来献殿之用。诗人首先感谢神医治他的病，使他存活，他称颂耶和华的恩典乃一生之久。他在顺境时，高枕无忧，便忘了神的恩惠，如今稳妥，深知耶和华施恩。诗人恳求神救拔他，免得世上少了一个专心称颂神的人，最后，神要把他的哀哭变为喜乐，他要不住地称颂耶和华。
省思：从大卫的诗，我们可以听见他心灵深处的声音，了解大卫在神面前真正的光景。大卫不是一个完美的人，他面对自己个性中的挣扎，和你我一样；他也深知自己何等亏缺神的荣耀，害怕面对神公义的审判，但他也深信耶和华守约之信实和不捨弃的慈爱，因此他宁可面对神的管教，也要紧紧地倚靠耶和华的怜悯和慈爱。这是大卫的执着，也是大卫讨神喜悦之处。大卫相信耶和华全知全能全爱的属性，便在耶和华的道路上紧紧跟随。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！公义和恩慈在你里面交会，你膏立君王，你废弃恶人，你统管万有，你的荣耀彰显于天，你的圣洁可畏，你的慈爱达到穹苍，人岂能测度你的崇高？愿你在这恐慌混乱的世代，唤醒更多沉睡的灵魂，知道人自己无法除去灵魂深处的黑暗，人只有来就光，才能有平安，人性的尊严才能真生被恢復。
2. 为未得之民祷告：为印度尼西亚的曼达尔族祷告，他们约有528,000人口，只有0.07%的基督徒，都是信奉伊斯兰教。曼达尔族居住在史瓦济兰的西部的低海岸和山区，四面环山，中间的平原种植水稻。曼达尔曾经是一个独立的王国，他们有三个社会阶级，最高阶层是贵族，中产阶级是平民，最低阶层是奴隶。贵族又称为“达鹰”是皇家阶级；“普安”是平民阶级。曼达尔的国王是从传统领袖中挑选出来的。他们都是穆斯林，但也崇拜各样的精灵，寻求杜坤巫医的医治能力。