今日经文：诗篇第60－66篇
思考问题：
1. 诗人在这些诗篇里，表达他在各种不同顺逆的境遇中如何专心倚靠神？
2. 人生纷杂的路上，有时如行亁旱之地，诗人的感受是如何？
一、诗篇第60篇： 作者是大卫王。当时琐巴王在亚兰扩张他的势力时，大卫趁机去攻打亚兰，而南方的以东也趁机直攻以色列心脏地带，他紧急派遣大将约押南返退敌，这诗可能在不知与以东之战的结果之前所作。此诗可分为三段：1、敌人来袭，是因以色列得罪了神，神发怒使地震动，民遭难，一切都是出于神。2、呼求神的拯救，相信神在祂圣洁中的应许和统管。3、唯有神有拯救的大能，倚靠神才有大能退敌，因为践踏敌人的就是祂。
二、诗篇第61-64篇：大卫在危难中，仍紧紧倚靠神
第61篇：大卫经过押沙龙的叛变，痛失爱子，心裡发昏，呼求神復兴他，领他到更高的磐石，投靠在神翅膀下的隐密处。
第62篇：1、大卫宣告他信靠神的心志，他默默专心等候神，因他的救恩和盼望从神而来，耶和华是磐石、拯救、高台，他必不致动摇。2、大卫提醒自己要信靠神，神是他个人的磐石、拯救、高台、荣耀和力量，他也提醒众人都当信靠神。3、不信靠神的，都是虚空，因能力是属乎耶和华。
第63篇：大卫逃避押沙龙叛变时，经犹大北边的旷野往耶利哥路上，作此诗。1、他在乾旱无水之地，渴想神，如在旷野地需要水。2、他渴望在圣所瞻仰神，得见神的能力和荣耀，颂赞神的慈爱。3、心得饱足，唯一的秘诀是要真心紧紧跟随神。
第64篇：大卫遭敌人设计陷害，寻求神的保护。1、他求神保护，救他脱离恶人暗设的阴谋。2、义人终必因耶和华欢喜，倚靠他，神为他伸冤报仇。
三、诗篇第65-66篇：大卫因重得耶和华的恩惠而称颂神
第65篇：大卫在国泰民安时作此诗，为庆祝无酵节的感恩之诗。1、罪孽过犯得被赦免，又蒙拣选，得亲近神，住在神殿中，是神何等大的恩典。2、神以大能束腰、安定诸天、使大海发声，祂的伟大止息万邦的争闹。3、歌颂神的美善。神眷顾全地，使雨露滋润大地，为人预备五穀，以恩典为年岁的冠冕，路径滴脂油。
第66篇：诗人感谢神救他们脱离敌人的威胁。1、呼吁全地万民来赞美歌颂神的荣耀。2、神的作为可畏，祂使海变成乾地，用权能统管，祂眼目遍察列邦。
省思：义人和恶人的分野，在这些诗篇裡仍是很显明的对比。义人不是样样都完美的人，也不是样样都讨神喜悦、事事周到的人，他是心中有神、事事信靠神、时时寻求神的人，顺境感谢神、逆境仰望神的人，他也是个明白神的伟大、神的信实、和神的美善的人。恶人是心中无神，不敬畏神，或是藐视神的人，这等人面对的是公义之神可畏的忿怒和审判，他必站立不住。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！求你向我施恩，使我一生专心倚靠你，默默无声专等候你，因唯有你是神，你是我的磐石，我的拯救，是我一生的盼望，是我力量的源头，我的避难所，我要一心投靠你，因你的慈爱比生命更好，我的心要紧紧跟随你，使我的心在你裡面得饱足，以欢乐的歌声赞美你！
2. 为未得之民祷告：“ 末后的日子，耶和华殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”（赛2:2）为印度尼西亚巴塔克的曼特宁族祷告，他们约有1,228,000人口，只有0.09%基督徒，都是信奉伊斯兰教。曼特宁人强烈的与伊斯兰教认同，为了要与其他的巴塔克人分别出来，巴塔克人大部分是基督徒。所以曼特宁必需不断解释他们是穆斯林的事实的。他们的宗教在古代是印度教和当地民间宗教帕玛林的混合信仰。米楠加保穆斯林强行引入伊斯兰教后，几乎所有曼特宁人都成为穆斯林，适应了伊斯兰教的传统。孩子和土地是他们争取地位和尊敬的源头。祷告求主帮助他们善用当地丰富的矿产资源，并且能认识耶稣是神的儿子，接受救恩。