6月29日 赞美耶和华

今日经文：诗篇第111－118篇
思考问题：
1. 这些赞美诗篇的作者大部分是在何种处境写的？他们赞美的对象和内容有哪些？
2. 你通常在何种处境中能发出赞美？为什么而赞美？
一、诗篇第111-112篇：赞美耶和华的公义和赐福
诗篇第111篇：此诗写于被掳归回时期，诗人称颂耶和华的公义。1、诗人呼吁会众称颂耶和华大能的作为，记念耶和华的奇事，祂的公义存到永远，有恩惠有怜悯。2、耶和华信守祂永远的约，看顾祂的百姓。3、耶和华的训诲，永远坚立。4、耶和华的救赎之约，直到永远。
诗篇第112篇：此诗可能是前诗的续篇，诗人赞美耶和华对敬畏神之人的赐福。1、第1-4节，敬畏神的人必蒙福。他的后裔必强盛，家中货财丰富，得享公义正直，在光中行，有恩惠怜悯，有公义。2、第5-9节，对人有恩慈的人必蒙福。他好善乐施，賙济贫穷，对人有恩慈，他必受保护，不被动摇，也不怕恶耗，他坚心倚靠耶和华，他的仁义存到永远。3、第10节，不敬畏神的人，必因心里的仇恨而灭绝。
二、诗篇第113-118篇：赞美耶和华
诗篇第113篇：诗人带领会众赞美神的荣耀和怜悯。耶和华超乎万民之上，祂的
荣耀高过诸天，但祂眼目遍察全地，从尘土中抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。
诗篇第114篇：诗人赞美耶和华以前拯救以色列出埃及，并颂赞耶和华的大能。
诗篇第115篇：诗人被掳归回后重建圣殿，心被恩感，称颂耶和华的荣耀。1、耶和华的慈爱和诚实远胜外邦人的自夸。2、耶和华的荣耀远胜于外邦人的偶像。3、呼吁以色列要敬畏耶和华，倚靠耶和华。4、敬畏神的人必蒙福得帮助。5、要称颂耶和华直到永远！
诗篇第116篇: 诗人赞美耶和华拯救他脱离死亡。1、诗人颂赞耶和华垂听他的祷告，拯救他脱离死亡，是因祂的恩惠怜悯，有公义。2、诗人得救后，立定心志委身跟随神。他举起救恩的杯，称扬耶和华的名，在众民面前还愿。以感恩为祭献给神。
诗篇第117篇：诗人呼吁万民要因耶和华的慈爱诚实赞美祂！
诗篇第118篇：诗人因耶和华的拯救，呼吁全民赞美神，此诗也是弥赛亚之诗，新约引用多次。1、诗人呼吁全会众称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。2、在急难中，神显出祂的慈爱，拯救他们，投靠耶和华，强似倚靠人。3、在仇敌攻击危难时，神显出祂的慈爱，帮助他们胜过仇敌。4、面临死亡时，耶和华为他敞开义门，得以存活。5、匠人所弃之石成了房角石，被耶和华所拯救。
省思：我们遇见祸患时，我们的注意力会被祸患所佔据。诗人却带我们聚焦在耶和华的慈爱和信实，这也是他赞美的缘由。耶和华的慈爱存到永远，因基督是耶和华慈爱最深刻的表达，基督的爱存到永远，因祂的权能、公义、信实永远坚定。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！求你圣灵激动我们的心，让我们常存感恩的心来朝见你，让我们思念你救赎的大爱，能稍稍测透你的爱，愿我们的心以你为满足，使我们的心被你的爱所充满，而不再以别神代替耶和华，愿赞美耶和华的声音充满你的圣殿！
2. 为未得之民祷告：“此后，我观看，看见有许多人，没有人能计算，是从各邦国、各支派、各民族、各语言来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，”（启7:9）为泰国南部的泰裔伊斯兰人祷告，他们约有1,286,000人口，没有基督徒，都信奉伊斯兰教。他们生活在一个文化交错的地区，伊斯兰文化和马来文化在他们的南边，而泰国语言和佛教文化在他们的北部。泰国南部的泰裔伊斯兰人讲泰语，但他们却如他们的南邻马来人一样是穆斯林，所以他们是夹在两个世界之间。可惜的是他们的心没有转向基督。祷告求主差遣工人在他们中间传福音建立教会，是他们的领袖心灵饥渴愿意认识耶稣是谁，也愿意让别人也得听见福音认识基督耶稣。