今日经文：诗篇第140－145篇
思考问题：
1. 诗人在何种光景下求告神？为何他可以如此求告神？
2. 你在日常生活中，何时何景况才求告神？为什么？
一、诗篇第140－143篇：在人的无助中看到神的大能
诗篇第140篇: 大卫遇逼迫时向神呼求：1、耶和华啊！求你保护我脱离恶人的手，因你是我的神，是我救恩的力量。2、耶和华啊！求你审判惩罚恶人，把他们丢在火中，因耶和华必为困苦人伸冤。
诗篇第141篇: 大卫危难时，向神迫切祷告：1、求神保守他的口不出恶言，他的心不偏向邪恶，任凭恶人击打行恶，他仍要信靠神。2、诗人坚心要投靠耶和华，仰望神的拯救，他呼求神保护他脱离恶人的网罗。
诗篇第142篇: 大卫在逃难时孤苦景况中向神呼求。1、他吐露自己的苦情和患难，他的灵发昏，敌人暗设网罗，他无处避难，无人眷顾。2、他哀求神听他的哀求，求神救他脱离仇敌的逼迫和被囚之地。
诗篇第143篇: 大卫逃避押沙龙的叛变时求告神，1、倾吐他眼前的苦况，他受敌人逼迫击打如将死的人，他追想神以前的作为，便切切求神拯救他2、诗人恳切的呼求耶和华救他脱离敌人的手，帮助他遵行神的旨意，将他从患难中拯救出来，因为耶和华是他的神，他是耶和华的僕人。
二、诗篇第144－145篇：人应当赞美神
诗篇第144篇:大卫因耶和华的拯救带领全民赞美神。1、赞美神的名：诗人用了五个名称颂耶和华，磐石、山寨、高台、救主、盾牌。2、赞美神的恩惠：耶和华竟顾念微小短暂的世人。3、赞美神拯救的大能：耶和华拯救祂的百姓和他们的君王脱离外邦人的手，因为祂是他们的神。
诗篇第145篇: 此诗是字母诗，赞美耶和华的大能和慈爱。1、赞美神的伟大：众人都当称颂至高的耶和华，默念他威严的尊荣和可畏的作为。 2、赞美神的美善：传扬耶和华的大恩，祂有恩惠有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱，善待祂的百姓。3、赞美神的荣耀：凡受造的，都当传扬神的荣耀，述说祂的大能，叫世人都知道神国度的荣耀，因神的国是永远的国，祂的权柄直到万代。4、赞美神的恩典：耶和华扶持跌倒的人，供应保护仰望祂的人，祂与诚心求告祂的人相近，拯救敬畏祂的人，凡有血气的，都当永远称颂祂。
省思：大卫屡遭患难危急，他总是不放弃对耶和华的信靠，但他觉得被所有的人弃绝没有依靠时，他仍然深信耶和华没有弃绝他，因此他总是热切地呼求神，甚至还能看见耶和华的信实和良善。大卫没有因苦难离弃神，神也没有放弃他。他渴慕遵行耶和华所指示的道，因着信靠和顺服，才能从心里发出赞美。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！求你开我心灵的悟性，在黑夜幽谷得见你公义之光，在艰难之地得见你慈爱之面，在穷乏旱地得见你甘霖之雨，在孤苦旷野得见你永活之道！
2. 为未得之民祷告：“我们从他蒙恩受了使徒的职分，为他的名在万国中使人因信而顺服”（罗1:5）为孟加拉国的赛伊德人祷告，他们约有1,175,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。赛伊德人是印度、巴基斯坦、尼泊尔和孟加拉国中最大的穆斯林社群，他们在穆斯林中享有最高的社会地位，传统上，他们是穆斯林社会中的祭司和宗教教师。如今他们也可以在政府部门、学校或商界申请就业。他们只与同族人联姻，赛伊德人中都有伊斯兰教的主流宗派什叶派和逊尼派。祷告求圣灵动工，得着这些对穆斯林影响力甚大的赛伊德人，使他们能接受福音，从而影响整个家庭和社群，愿意跟随耶稣。