今日经文：以赛亚书第28-30章
思考问题
1. 以赛亚预言以色列、犹大和耶路撒冷即将面对的审判，主要目的是什么？
2. 以赛亚如何在耶和华的审判中看见耶和华的信实？
从第二十八章到三十五章以赛亚预言了六祸，宣告神的审判：
一、以法莲将要被掳：以法莲如高傲的酒徒，以所夸的为冠冕，但先知预言，以法莲是荣美将残之花，神的大能者将如毁灭的暴风，涨溢的大水，要来毁掉它高傲的冠冕，到那日，耶和华必作以色列馀民的荣冠，秉公行义；犹大的君王、祭司和先知，竟然也效法北国，都如醉酒之徒，他们错解默示，谬行审判，他们讥笑谩骂以赛亚的传讲，以赛亚预言他们要仰面跌碎，陷入网罗被缠住。
二、犹大与死亡立约：南国犹大的领袖，他们与埃及结盟，就以为可以避免被亚述灭亡的命运，但先知警告他们如此行，是与死亡立约，与阴间结盟，以谎言为避难所，以虚假为藏身处。耶和华将要在锡安安置根基的石头，是经过试验的，宝贵又稳固的房角石，信靠的人才有真正的保障。他们信靠错误的对象，敌人终必来反复攻击践踏他们，他们也难逃像北国一样被掳的命运。
三、虚假的敬拜和诡诈的阴谋
以赛亚警告耶路撒冷城裡虚假的敬拜必遭神的审判。耶和华必使敌人亚述的攻击忽然临到他们，他们必被重重围困。但耶和华也必用各样的天灾向亚述追讨攻击神的百姓和圣城的罪。耶和华责备以色列人他们用嘴唇尊敬神，心却远离神，他们的敬畏只是领受人的吩咐。还有那些暗地行诡诈设阴谋的，以为耶和华不知道，这些人有祸了！
四、悖逆的儿女不被顾惜
以赛亚责备犹大与埃及结盟的愚妄：1、与人结盟的虚妄。神的儿女，与人结盟同谋，完全不是出于耶和华，以致罪上加罪，他们没有求问神，却试图倚靠埃及的力量，加添自己的力量，终必成为自己的羞愧。2、这是徒然无益的结盟。埃及根本不能帮助以色列，他是坐而不动的海怪，徒然无益。3、这是悖逆的结盟。以色列不肯听从耶和华的训诲，不肯听正直的话，离弃耶和华的正道，倚赖欺压和乖僻，他们必如瓦器被窑匠打碎毫不顾惜。4、这是高傲的结盟。耶和华劝诫他们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳，他们却不听，定意要凭己力骑马奔走，因此他们的高傲必使他们被敌人飞快追赶、奔走逃跑。
在宣告神公义的审判后，以赛亚预言信实守约的耶和华对以色列百姓的应许：1、等候信靠耶和华的，他们眼必看见神所兴起的教师，指示他们当行的正路。2、耶和华自己必施行拯救，耶和华的名从远方来，祂自己要向亚述施行审判，以色列真正的帮助不是从埃及而来，耶和华是以色列的磐石。
省思：世人羡慕财势权力，因那使人可以掌控。犹大面对的，也是一样的情势。犹大一个小国，在北国沦陷后，更是岌岌可危。原本亚述的威胁，还有亚兰和以色列在中间，有一点地理上的缓冲之利。一旦亚兰和以色列都沦落为亚述的附庸，犹大就有如芒刺在背，危机四伏，朝廷内力主与埃及结盟，实在也是不智之举，以赛亚振臂疾呼，劝民当要紧紧倚靠耶和华，祂是他们的拯救和磐石。我们今日世局如此的动盪和混乱，我们要选择倚靠谁呢？
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！你是我的救赎主，除你以外，别无拯救，你是磐石，你是山寨；你必在旷野开道路，在沙漠开江河，你是我的盼望、我力量的泉源；愿我以你的信实为粮，以你的慈爱为安慰，愿你引导保守我走永生的路，一路跟随你！
2. 为未得之民祷告：“民中的万族啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，都归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前，当以圣洁的装饰敬拜耶和华！”（代上16:28-29）为在尼泊尔的婆罗门山人祷告，他们约有3,017,000人口，没有基督徒，都是信奉印度教。尼泊尔的婆罗门山人居住在尼泊尔中部高山区，一些村庄高达三千米，大多数人住在西部山区，讲尼泊尔话，住的是石头或是泥砖墙的房子，以牧牛和种植庄稼为生，男女都从事农作，大多数人都是地主，他们也照着需要，执行祭司职责。婆罗门在印度教中阶级甚高，祷告求主帮助他们看见自己灵里的贫穷，在他们心里制造饥渴慕义的心，愿意认识真理和公义，可以接受福音，认识基督。