今日经文：耶利米书第40-45章
思考问题
1. 犹大国在圣城沦陷后的光景如何？
2. 耶利米和巴录他们的结局如何？耶和华如何彰显祂的信实？
一、耶路撒冷沦陷之后的犹大
耶路撒冷被巴比伦攻佔之后，耶利米被巴比伦的护卫长释放，给予特权选择要跟着同去巴比伦或是留在犹大。耶利米选择留在犹大。当时犹大朝野因耶利米预言耶路撒冷必被毁被掳，力主归降敌人而认为耶利米是巴比伦的奸细，叛国的先知。耶利米的预言应验，他又甘愿留在荒凉残破的犹大，证明他不是卖国求荣的先知。耶利米便被交给巴比伦所立的犹大省长来照顾。
犹大被灭之后，从此成为巴比伦的一省，基大利被立为省长，犹大各地的馀民来到米斯巴来投奔他，基大利仍劝告百姓，当耐心等候耶和华的救赎，安心住在本地，服事迦勒底人就必得福。馀民中有人对此事不满，约哈难来警告基大利，有以实玛利阴谋要杀基大利，求基大利允准他暗中杀掉以实玛利。但基大利不信约哈难所言。后来以实玛利和他的同伙在住棚节时果真杀了基大利，也杀了从示剑和示罗来的北国馀民八十人。约哈难得报，乃出兵追赶以实玛利，在基遍与以实玛利争战，救回被掳之民，以实玛利逃往亚扪人那里。
约哈难怕巴比伦人因此乱来击打犹大，便想带着百姓投奔埃及。他和众军长、领袖和百姓都来请耶利米为他们求问耶和华，他们信誓旦旦必遵行耶和华所指示的。过了十天之后，耶利米回复，叫他们要仍居本地，无论如何不可下埃及，耶和华必存留他们，不见刀剑，他们若下埃及，耶和华必使他们遭刀剑、饥荒、瘟疫。但是约哈难和亚撒利雅不听耶利米的话，认为是巴录挑唆耶利米说的谎言，要使犹大馀民被杀被掳。于是他们把犹大地的馀民和耶利米都带下埃及，到答比匿。
二、馀民下埃及
耶利米在埃及的答比匿，耶和华吩咐他将石头藏在法老宫门前砌砖的灰泥中，并预言耶和华必使神所召的僕人巴比伦王必在所藏的石头上安置他的宝座，埃及必被巴比伦所攻陷，焚城毁庙、被杀被掳。至于逃往埃及避难的犹大人，因他们不以耶和华在以色列和犹大地的刑罚为鑑，悖逆不听从耶和华藉先知所劝诫的，不敬畏耶和华，所以他们都将会被灭绝。
但是那些住在埃及地巴忒罗，家中敬拜别神的犹大人，顽梗地直言不讳，他们必不听从耶利米奉耶和华之名所说的，他们必定要照常拜那素来保佑他们平安的假神。耶利米警告他们必遭灾祸所灭尽，那逃脱的必知道是谁的话立得住。
三、耶和华对巴录的安慰
巴录因与耶利米同工，纪录耶利米一切的话，也同受耶利米所受的苦难和逼迫，他心里哀愁痛苦，困乏不堪。耶和华的话藉着耶利米安慰他，耶和华的管教和审判必临到犹大，但耶和华必存留巴录的性命。
省思：犹大的馀民在亲眼看见耶路撒冷的沦陷之后，仍然存着侥倖的心，不肯倚靠耶和华，他们悖逆耶和华的话，不听从耶和华，逃到埃及后，还敬拜他们在犹大地的偶像，倚靠别神，实在令人痛心。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！求你怜悯属你的百姓，使你百姓有一个忧伤痛悔的心，从拜偶像和自我中心的网罗中转回！
2. 为未得之民祷告：“众人听见这话，就不言语了，只归荣耀于神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。””（徒11:18）为巴基斯坦西北部的加特斯族祷告，他们约有669,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。加特斯族是巴基斯坦的一个穆斯林社群。他们常被人与在印度的牧羊族群加特族混肴，加特斯人使用旁遮普語的西部語言撒拉伊开。祷告求主帮助加特斯族有属灵饥渴的心，使他们能认识耶稣，得着救恩，心存感恩，归向真神。