8月16日以西结蒙召受差遣

今日经文：以西结书第1-3章
思考问题
1. 以西结所见的异象有何意义？与我们有何相关？
2. 以西结的蒙召和受差遣有何特别之处？与我们对服事的观念有何差异？
当巴比伦于主前597年攻击耶路撒冷， 掳走犹大王约雅斤，犹大国中约有一万菁英也被掳走，以西结也在其中。以西结出身祭司之家，他在被掳后第五年，也就是主前593年在巴比伦被掳之地蒙召开始他先知的事工。当年他三十岁，耶路撒冷还没有完全被摧毁，若是他还在耶路撒冷城，也应当是开始在圣殿轮值祭司的职分。
一、以西结在迦巴鲁河边见异象
耶和华的灵降在以西结身上，天开了，他看见神的异象。这个异象的重点不是这个天轮的样子和细节，而是代表耶和华属性的象徵。在这异象里，以西结看见五样特别的事：1、狂风中带着闪烁火的一朵大云。大云象徵神的审判，闪烁的火象徵神的光辉；以西结在神的审判中看见神的荣耀。 2、四活物的天轮。四活物是天使基????伯，分别有人面、狮面、鹰面和牛面，代表神创造的万物，其中人是神所造最高等的生物，狮子代表野生动物之王，鹰代表飞鸟之王，牛代表牲畜之王。神在四活物之上，因万物都在创造的神之下。 3、轮中套轮的四轮。以西结描述四活物各有一轮在地上，轮中套轮，可以直行四方，高而可畏，轮辋满有眼睛。象徵神是无所不在，无所不知。4、水晶似的穹苍。四活物头以上，有如水晶的穹苍，是神宝座所在，象徵天上的荣耀。活物天轮是遵照全能者的声音而运行，象徵神在诸天之上，祂从天上的宝座上引导命令祂所造的万物。 5、如蓝宝石光辉灿烂的宝座。以西结看见耶和华坐在天上的宝座上，他用“人的形状”、“火的形状”、“光耀的精金”、和“云中彩虹”，来描述神，象徵神造人的权柄、神审判的权柄、神圣洁的光辉、和神的怜悯，以西结总结他在迦巴鲁河边所见的异象，是耶和华荣耀的形像。
二、耶和华呼召以西结
以西结看见耶和华荣耀的异象后，谦卑俯伏于地。耶和华说话的声音便出现了。祂呼召以西结传讲神的话，并且要他做一件奇特的事，以象徵他的信息是来自于耶和华。耶和华对以西结的呼召：1、以西结为先知的任务：耶和华首先叫以西结站起来听神的声音，又赐圣灵的大能给以西结。神警告他所服事的对象是悖逆的百姓，但祂反复吩咐以西结不要害怕他们，只管将神的话告诉他们。2、以西结当传的信息：耶和华吩咐以西结要顺服地张口吃下祂所赐的书卷，书卷里写满了哀号、叹息和悲痛。此举象徵以西结的先知事奉得着耶和华属天的帮助。以西结吃下神的话，就觉其甜如蜜。
三、耶和华差遣以西结
以西结蒙召后，便接受耶和华四方面的差遣：1、他被差作传道者。耶和华差他往以色列家去传讲神的话，但警告他必被悖逆的以色列拒绝，因为他们离弃耶和华。2、他被差离开神荣耀之地，静默反思。以西结不情愿地被神带离开他见神荣耀异象之地，到提勒亚毕被掳之人所在地，忧闷静坐了七日。3、他被差作为一个守望者。以西结要作以色列的守望者，用神的话警戒他们，叫他们离恶行善，他们若不听，就必死在自己的罪孽中。以西结若不警戒他们，罪必归于以西结。4、他被差成为一个被囚的。以西结第二次看见耶和华的荣耀如同第一次所见。耶和华吩咐以西结进屋闭门，并预言他必被捆绑监禁，耶和华使他哑口，也会使他开口，无论他们听或不听。
省思：以西结如同耶利米一样蒙召被差遣往悖逆的百姓当中去传讲神的话。以西结服事的对象是在巴比伦被掳之地的以色列家。被掳的以色列虽备受亡国之痛，仍然刚硬悖逆。耶和华预知他们会如何对待耶和华所差遣的先知，事先就警告以西结，他们是额坚心硬的人，但耶和华必使以西结的额像金钢鑽硬过他们的额，所以不要害怕，也不要因他们拒绝的脸色而惊惶，因为他们拒绝以西结之先，已经先拒绝了耶和华。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！愿你所呼召的僕人蒙你赐能力，在你全能的荫蔽下，得着刚强的心，放胆传讲你的道，愿你坚固你所差遣忠心顺服的僕人，保守他们在你面前的心志，愿你使反对你的仇敌抱愧蒙羞！
2. 为未得之民祷告：为巴基斯坦西北部的卡特里族祷告，他们约有1,220,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。卡特里人是在旁遮普省从事贸易和商业的一个种姓阶级。他们是印度最先进和发展最快的社区之一，也是很重视教育。他们庆祝传统的穆斯林、印度教和锡克教的节日和禁食节。祷告求主帮助提供他们语言的圣经翻译，并在他们中间开启传福音的门，供应他们自己语言的福音影片，使他们认识真神的儿子耶稣基督的救恩。