今日经文：以西结书第8-11章
思考问题
1. 在巴比伦的以西结在灵里被提，看见圣殿和圣城里有哪些污秽？
2. 神的荣耀离开圣城，主要原因是什么？对今日教会有何重要意义？
以西结这个特殊的经历是在约雅斤被掳第六年的六月初五，以西结蒙召十四个月了，那时他已结束向左侧躺390日，换成向右侧躺40日的第23日，象徵耶路撒冷的罪孽和被困。耶路撒冷的情况并没有改变，西底家在耶路撒冷为犹大王，极力图谋脱离巴比伦的辖制。以西结的异象牵涉到他，人在巴比伦的家中，灵被提到耶路撒冷城。
一、以西结看见神的荣耀在圣城被亵渎
以西结的灵被形状如火，光耀如金的使者，伸手抓起，带到耶路撒冷朝北的院门口。这使者有可能就是弥赛亚。以西结亲眼看见神的荣耀被亵渎的可怕景象：
1、他看见神的荣耀如同他蒙召时所见的，吩咐他观看圣殿里亵渎神的罪孽。他看见在圣殿祭坛的北门口，有众人敬拜的偶像，惹动耶和华的怒气。2、以西结又看见七十个长老和祭司雅撒尼亚在圣殿隐密的门里暗中敬拜各样可憎的偶像和埃及动物神像，以为耶和华看不见。3、以西结看见圣殿外院北门口，有妇女为外邦假神塔模斯哭泣，这个异教每年按节期为此神的死亡和復活哭泣，试图以邪术操控大自然。4、以西结被领到圣殿内院门廊和祭坛中间，看见二十五个祭司，背对圣殿，面朝东敬拜日神。5、耶和华宣告祂的审判。犹大家在圣殿行大可憎的事，遍行强暴，惹动耶和华的怒气，耶和华必不顾惜、不怜悯他们。6、以西结看见耶和华大声命令灭命的天使前来。六个天使手拿灭命的兵器从城的北门而来，象徵巴比伦的军队会从北方而来。还有一位文士，腰带墨盒，一同站在铜祭坛边。象徵救恩和审判都从神的祭坛而来。7、以西结看见神的荣耀从基????伯升到圣殿的门槛。耶和华命令使者在因城中罪孽叹息之人前额做记号。8、以西结看见灭命的使者走遍全城，从殿前的长老杀起，污秽圣殿，城中充满被杀的人。9、耶和华告诉以西结，这是因为以色列和犹大的罪孽深重，要照他们所行的报应他们。
二、以西结看见神的荣耀离开圣城
1、以西结看见神荣耀的宝座在基????伯上方如蓝宝石的穹苍之中。耶和华命令穿细麻衣的使者，去从旋转的天轮内取火炭撒在城上。2、以西结看见神的荣耀从基路伯那里上升，停在圣殿门槛上，殿内和殿院都充满了耶和华荣耀的云彩。3、以西结看见四活物的天轮，如同他在迦巴鲁河边看见的一样，四个轮中套轮，可以直行四方，高而可畏，轮辋满有眼睛。4、以西结看见耶和华的荣耀从圣殿门槛出去，基路伯和四轮，在圣殿东门口，离地上升。5、以西结在东门口看见二十五个以色列的首领，雅撒尼亚和毗拉提也在其中。耶和华命令以西结对他们说预言，关于审判临到他们的预言，正说时毗拉提就死了。6、耶路撒冷的馀民自恃得存留本地，比被掳之民优越，但耶和华定意要在被掳之地成为他们的圣所，而且被掳之民要被存留归回圣地，在耶路撒冷的馀民反不得存留。7、以西结看见基路伯展开翅膀，神的荣耀从城中上升，停在城东的山上。以西结的灵就被带回到迦勒底被掳之地。
省思：耶和华眼目遍察全地，以色列首领在圣殿隐密处背地裡敬拜各样可憎的假神，以为人看不见，神也看不见。这是何等地愚昧。所有圣殿内院的祭司，背对着圣殿，面朝东，敬拜日神，他们以为人不知道，神也不知道，这也是他们的愚昧。反观今日教会内的光景，是否也有很多这样亵渎神的事在进行呢？求神怜悯！
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！你是圣洁的神，你不容让你的圣名受玷污，你的荣耀无神可代替，愿你坚固你所拣选的百姓，好叫你的荣耀在他们身上显大。
2. 为未得之民祷告：“在夜间有异象现于保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”（徒16:9）为巴基斯坦西北部的库姆哈尔族祷告，他们约有3,854,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。他们传统上是陶艺家，但巴基斯坦的许多库姆哈尔族现在都是地主。 他们有两个不同的社区; 一个由巴基斯坦当地的库姆哈尔族组成，另一个则是从印度移民而来。巴基斯坦是一个非常封闭的国家，在位有权的人通常确保每个人都是逊尼派穆斯林。祷告求主赐给他们救恩和丰富的生命，为他们的全家族祷告，让他们有机会听到并回应耶稣基督的福音。