今日经文：以西结书第25-28章
思考问题：
1. 耶和华吩咐以西结关于列国的预言有哪些共同之处？
2. 耶和华对列国的预言和刑罚有何目的？对以色列有何意义？对今日信徒有何意义？
耶和华吩咐以西结以锅煮肉预表耶路撒冷必被毁，以妻死不举哀预表以色列百姓必遭灾祸,圣城和圣民因罪孽受刑罚的命运已定。以西结转向列国说预言：
一、关于邻邦列国的预言
1、亚扪：他们因以色列和犹大遭难而幸灾乐祸，耶和华必将他们的地交给东方人为业，给列国作掳物，从万民中被剪除。2、摩押：他们轻看犹大家如同外邦，耶和华必将他们剪除如亚扪一样。3、以东：他们向犹大报仇血恨，又攻击他们，所以耶和华必伸手攻击以东，人与牲畜都要倒在刀下，地变荒凉。以后以色列要回头向他们报仇。
4、非利士：他们以恨恶的心向犹大人报仇，永怀仇恨。耶和华必攻击他们，灭绝他们。
二、关于腓尼基的预言
1、推罗的结局：耶路撒冷沦陷后才约三个星期，推罗见耶路撒冷被毁，就窃喜可从中得利，犹大荒凉，他们必丰盛。耶和华必使敌人来攻击他们，使她成为淨光的磐石，列国的掳物。推罗必被巴比伦所灭。巴比伦后来在主前598年到585年间围攻推罗十三年，推罗除了外岛无一城倖免蹂躏，后来亚历山大攻击推罗时，填海筑桥，把外岛营垒攻下，推罗自此成为淨光的磐石，从人类历史舞台消失，应验了以西结的预言。
2、推罗的荣美不再。推罗位居海口，各地货物的集市，商业繁荣，有如华美的船，但推罗必被灭亡。
3、推罗王的结局：推罗王心裡高傲，以神自居，耶和华必使列国的人来攻击他，亵渎他的荣光，灭绝他的命。
4、西顿的结局：耶和华必攻击西顿，使瘟疫进入西顿，血流遍街。耶和华将向恨恶以色列的人施行审判，并将分散的以色列人招聚，回到圣地，安然居住。耶和华这一切关于审判的预言，都是为了叫人知道“我是耶和华”。
省思：耶和华是全地的主，列国万邦的兴衰都不是因人的计谋和英明，乃是耶和华所命定。推罗在所罗门建圣殿是如何充足地供应建殿的材料，其繁荣富足，无国可比，但她却以她的富足为傲，耶和华使她降卑，甚至全地成荒凉。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！愿你全能的手扶持你的百姓，愿你的圣灵充满你的教会，愿你的子民与你相亲，愿人心回转，愿你的名在列邦被高举，愿万民俯伏敬拜你！
2. 为未得之民祷告：“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。”（代上16:24-25）为巴基斯坦西北部旁遮普的米拉西族祷告，他们约有1,928,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。这个穆斯林的米拉西族属于伊斯兰教的逊尼派，另有一支信奉印度教的米拉西族，这两个族群不彼此通婚。 传统上，他们不拥有土地，多数从事音乐工作，目前也有从事别的职业，有的是游牧民族，也有乞丐。童婚的习俗仍然存在，女孩在8-10岁时结婚，男孩在14岁左右结婚，识字率很低。 他们虽是穆斯林，却有不少人将哈努曼和杜尔加视为神灵，有些宗族则崇拜拉姆德芙。 他们非常尊重穆斯林圣徒的圣地。 通常在婴儿出生后的第一天，他们便在婴儿耳边轻颂阿兹祈祷文。祷告求主改变巴基斯坦抵挡福音的大环境，使米拉西族人得听闻福音，柔软他们的心，能接受福音。