今日经文：以西结书第37-39章
思考问题：
1. 以西结预言枯骨复生与二杖合一，真正的意义是什么？
2. 耶和华的怜悯恩慈与祂的公义圣洁在以色列历史中如何调和？
以西结预言以色列将来必得復兴和被玛各的歌革攻击：
一、以色列必得復兴
耶和华吩咐以西结用两个象徵来预言以色列必得復兴。1、枯骨復生。以西结被吩咐向山谷中的枯骨发预言说耶和华必使枯骨復生。当以西结正说预言时，惊骇地看见地震雷响，枯骨相连，生筋长肉，又有气息进入，枯骨復生，成为大军。耶和华解释这些骸骨就是以色列，祂必使如枯骨的以色列復生，神的灵进入他们裡面，他们要復活归回本地。2、二杖合一。以西结被吩咐取二杖，在其一书写“犹大”，另一杖上写“以法莲”，将两根木杖接连为一。此举象徵耶和华要使犹大和以法莲成为一国，决不再分为两国。他们要作耶和华的子民，耶和华作他们的神。并且大卫必作他们的王，众人必归于一个牧人。耶和华要与他们立平安的永约，使他们归回本地，他也必与他们同在。
二、歌革必受刑罚
耶和华吩咐以西结面向玛各的歌革发预言：1、耶和华必带歌革来攻击以色列。歌革是罗施、米设、土巴的王。他们要与波斯、古实、吕彼亚、和歌蔑人联合大军来攻击无城牆无门栓的以色列，掳掠抢夺。末后的日子，耶和华必使歌革联合大军，如密云遮地，来攻击耶和华的地和耶和华的民以色列，正如先知多年所预言的。2、耶和华必与歌革为敌。那日以色列地必大震动，万物必惊骇，山崩岩塌，大雹暴雨，硫磺大火，刀剑饥荒，瘟疫疾病，都要临到歌革。他们的联军再来攻击以色列时，各军倒戈，互相残杀，他们都要倒在以色列的山上。此刑罚的目的是不容耶和华的名被亵渎，要使外邦列国都知道祂是耶和华，独一的真神；要使以色列民知道他们的神是唯一的真神。神必赐以色列地的谷给歌革为坟地，那地要被称为哈们歌革谷。此刑罚带来洁淨的结果有二：当那日，以色列必出去捡歌革所弃军械当柴烧，直烧七年。以色列要花七个月的时间才能完全埋葬死去的所有尸体，好洁淨全地。
三、耶和华必显荣耀
耶和华必显祂的荣耀在列国中，万民也必看见祂所行的审判。耶和华也必使以色列被掳的人归回，怜悯以色列全家，使他们在本地安然居住，耶和华必将祂的灵浇灌他们，不再掩面不顾他们。
省思：耶和华对祂所爱的选民，恆久忍耐，怜悯恩慈，却也不违背祂的公义圣洁。历史上，祂再三差遣先知提醒他们从悖逆拜偶像的罪孽中转回，但是他们轻蔑耶和华的恩慈，拒绝耶和华给他们回转的机会，继续随波逐流，远离耶和华。耶和华在爱中严厉的管教，期望以色列他的子民知道，唯有耶和华他们的神是唯一的真神，唯一真实的倚靠。
祷告
1. 为教会祷告： 耶和华啊！谁能真认识你的崇高？谁能明白你的恩慈？海洋为笔墨，难书尽你的慈爱。求你怜悯人的无知和悖逆，赐下悔改的良知，叫人心回转归向你！
2. 为未得之民祷告：“得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”（但7:14）为巴基斯坦西部旁遮普的穆萨里族祷告，他们约有2,561,000人口，没有基督徒，都信奉伊斯兰教。他们本是本地印度人，被强迫皈依伊斯兰教，并被命名为“穆萨里”一个嘲弄的名字。他们通常住在旁遮普省，而印度人住在与巴基斯坦紧邻的拉加斯坦。巴基斯坦的穆萨里人通常从事最卑贱的打扫卫生的工作，被其他社群所鄙视，他们很希望能改善他们生活境况。祷告求主在他们心中赐下饥渴慕义的心，打开传福音的门，使他们认识耶稣，得着救恩；也帮助他们的生活条件得以改善，教育水平得以提高。