今日经文：阿摩司书第3-6章
思考问题
1. 阿摩司为耶和华向以色列传达什么信息？以色列在神所造的人中有何特别？
2. 阿摩司对以色列的信息，对今日教会有何警惕？
耶和华吩咐阿摩司对北国以色列预言的三篇讲论：
一、以色列的特权、悖逆和神对其审判的预言
以色列是神所拣选的民族，“在地上万族中，我只认识你”表达了神对以色列独特的眷顾和以色列在神面前的特权，然而以色列因享受神赐福的繁荣与兴盛而自鸣得意，心里狂傲而远离神。撒玛利亚充满了强暴和欺压，贪婪和强夺，他们不知道行正直的事。耶和华如狮吼的审判必使他们惧怕，耶和华必叫先知对他们发预言警告他们，仇敌必围攻以色列，使他们国力衰微，他们必被吞吃，家园被毁，耶和华必追讨他们拜偶像，立邱坛的罪。
二、先知谴责的以色列不回转
阿摩司谴责以色列，他们如欺负贫寒的不敬虔富妇，圣洁的神必使他们被人用钩子钩去，到外邦之地。以色列在伯特利、吉甲设立邱坛，大拜偶像，又叫人参与不合神心意虚假的敬拜，有祭祀之名，无祭祀之实，实在得罪神。耶和华在过去屡屡管教，以饥荒、乾旱、蝗灾、瘟疫、地震和战乱等灾难警戒他们悔改，但他们仍不归向耶和华。阿摩司预言以色列最好预备迎见他们的神，那创山造风的神，是万军之神，祂必将祂的心意指示人。
三、神对以色列的呼吁和控诉
首先阿摩司为神呼吁以色列要悔改：1、以色列若寻求神，就必存活。因他是全能的神，使死荫变晨光，白日变黑夜。2、不要再拜偶像，吉甲和伯特利都终归无有，3、要求善，不要求恶；要恶恶好善，秉行公义，神就必与他们同在。其次，阿摩司传达神对以色列的控诉：1、以色列的悖逆之罪：他们憎恶那说正直话的、他们践踏贫民抢夺他们的财物、苦待义人收受贿赂、他们富强而骄、忘记神、纵情骄奢、醉酒荒淫、他们使公平变苦胆，使公义变茵蔯、他们敬拜偶像背弃耶和华。2、以色列当受的刑罚：a、他们必沦亡无人救拔。b、失去百分九十的军力c、他们的城邑必有哀号遍地，全国举哀。d、景况更坏，因耶和华的日子必是幽暗无光辉。e、耶和华必不悦纳他们所献的燔祭、素祭和平安祭，也不喜悦他们的节期和严肃会。f、他们必被掳到大马色以外，被外邦人欺压。
省思：阿摩司责备北国以色列的预言与何西阿一样，他们都在主前第八世纪在北国以色列奉召作先知事奉，以色列已经拜金牛犊、拜巴力和迦南各样异教，与外邦习俗同流合污，早已背弃神、忘记神了。先知呼吁他们悔改，否则亡国的命运已迫在眉睫。可惜的是以色列执迷不悟，刚硬顽梗不悔改，终于在主前722年被亚述帝国所灭。阿摩司的信息不只是对以色列的警戒，也是对今日信徒的警戒，切勿轻看耶和华藉着祂僕人再三的呼吁和警戒，当趁着可回头时，快快归向神！
祷告
1. 为教会祷告: 耶和华啊！你是独行奇事的神，你执掌权柄从这海到那海，从大河直到地极，你按公义审判万民，按公平审判困苦人，你为困苦人伸冤，拯救贫穷人，压碎欺压人的，你的公义何等的高，无人能及！
2. 为未得之民祷告：“地的四极都要想念耶和华，并且归顺他，列国的万族都要在你面前敬拜。”（诗22:27）为在印度西北部的克什米尔族祷告，他们约有6,796,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。他们大多数居住在农村，约有五分之一住在城市。他们是印度阿颜移民来的后裔，身材高大，皮肤较白，近于中亚人种的特征。他们性好客，善于以茶待客。克什米尔人多是严谨的逊尼派穆斯林，严守穆斯林行为准则，深受穆斯林神秘主义和波斯文化的影响。他们处在崇山峻岭的地理环境，又是历史上世界高度动荡的地区，难得平安度日。祷告求主耶稣的平安临到他们，兴起工人将福音传到他们地区，带来和平和救恩。