今日经文：弥迦书第3-5章
思考问题
1. 弥迦对犹大领袖的警告主要原因和内容是什么？？
2. 弥迦如何预言“末后的日子”？对当时代的百姓有何意义？对现代教会有何意义？
弥迦在南北国面对亚述危机，针对当时的领袖警告神的审判、他们的罪行和未来的復兴。
一、犹大高层领袖的罪和审判
弥迦清楚地责备犹大南国领袖的罪。犹大的领袖，包括首领、祭司、先知，他們罔顾神的律法，恶善好恶、欺压贫弱、搜刮民脂，没有社会公义、没有怜悯的心 。他们以权势欺压百姓，厌恶公平、枉屈正直、贪财收贿，祭司为贪财而教诲，先知为银钱而求问神，他们以人血和罪孽建造耶路撒冷。耶和华审判的日子，必要照他们的恶行懲罚他们。猶大的先知以谎言误导神的百姓走差路、唯利是图说假预言、谎报平安、攻击义人。这些假先知在审判的日子，必遭黑暗，没有平安，他们不再能说预言，弥迦是奉耶和华的差遣作真先知，藉着耶和华的灵，满有力量、公平、和才能。
二、锡安的荣耀
弥迦和以赛亚都提到“末后的日子”耶和华要恢復锡安山的荣耀。神国度的荣耀要远超地上万国。万民要流归耶和华的山寻求祂的训诲，祂要作万国的神，在列邦施行公义的审判，带来永久的和平和盼望。耶路撒冷要被巴比伦所攻破，其民被掳，但耶和华必救赎他们脱离敌手。到那日，耶和华必招聚以色列的馀民，恢復耶路撒冷的国权。此预言在一百多年后，南国被巴比伦帝国所灭而应验了，七十年后他们才由被掳之地归回。
三、伯利恆的荣耀
接下来先知的信息充满极大的盼望，预言救赎主会降生在伯利恆。伯利恆是犹大诸城中最小的城，有一位大卫的后裔，人类的救赎主要从它而出。祂救赎主降生的目的是要在以色列中掌权。祂却要被以色列所拒绝。这救主就是弥赛亚，祂将使外邦人归到以色列。祂必倚靠耶和华，日渐尊大，直到地极。到那日，祂必审判一切拜偶像的和不听从的列国。
省思：神的公义和怜悯，不会因人的罪孽折损。人心所藏的悖逆、贪婪、势力、凶残，都不可能逃过耶和华的眼目。人的短视和狭隘，可能自以为可以躲避耶和华而自鸣得意。但耶和华是恆久忍耐，给人机会回转归向神。弥迦是和以赛亚同时代的先知，他所预言的景况，可能被当世代的领袖讥笑，因为亚述正强盛，巴比伦并没什麽影响力。弥迦后来可能目睹了以色列北国的沦陷，但犹大正为摆脱亚述而苦恼，不会去担心巴比伦的威胁的。人的短视，只会想办法救急，而失去永恆的眼光。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！感谢你永不捨弃的爱和怜悯，你虽责打管教，你却不永远怀怒，你预备的救赎主，带领我们可以回转归向你，将我们的石心变为肉心，开我们的心眼，得看清楚我们原来所走灭亡之路，也得看见永生的路，你的作为何等奇妙，你的大能何等可畏，愿你的名被高举，在全地被称颂！
2. 为未得之民祷告：为印度西北部的哈加姆族祷告，他们约有2,007,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。哈加姆族一直是颇受敬重的种姓阶级。他们在穆斯林群体里，活跃地在家庭重要的婚丧里中，负责理发和美发的工作，和行割礼的仪式。也在社群中扮演媒人的角色，也有哈加姆妇女帮人接生的。祷告求主在他们中间打开福音的门，使他们渴慕听见真神的福音，认识基督，成为基督的门徒，使用他们广传福音。