今日经文：那鸿书第1-3章
思考问题
1. 那鸿如何描述耶和华在外邦人中仍显出祂完全的公义？
2. 尼尼微的审判，对今世有何警戒？
那鸿是主前第七世纪南国的先知，也是个诗人，全书以诗歌体完成，预言耶和华对亚述帝国首都尼尼微的审判。当时可能是约西亚作犹大王。北国已被亚述所灭，南国一直残存在被亚述威胁的阴影下。那鸿预言尼尼微的毁灭，在主前612年应验了，尼尼微城被巴比伦和玛代联军所攻陷。
一、耶和华是公义的神
那鸿赞美耶和华公义的属性：1、祂是忌邪施报的神。2、祂不轻易发怒、大有能力、不以有罪为无罪。3、祂在以色列历史中曾彰显其大能，是万物的主宰。4、祂本为善，在患难中保护信靠祂的人。5、祂必审判不遵守祂命令的人。
二、那鸿宣佈尼尼微的毁灭
尼尼微图谋毁灭犹大的计谋必不得逞，耶和华不会再他机会，像当年摧毁撒玛利亚一样，这次尼尼微被要被彻底毁灭，不再辖制犹大。而犹大必得报好信息，他们必得拯救，犹大必得復兴。尼尼微城被敌人攻破毁坏，巴比伦和玛代联军来袭时其残酷和惨烈，与亚述对待敌人的残酷不相上下，如今亚述面对同样的遭遇。城破家亡，敌人掳掠抢夺，昔日繁华，顿成一片荒凉，人心消化，他们以前的凶残横暴，如今临到他们。那鸿特别指出亚述的败亡，是耶和华公义的审判，亚述永远从历史上消失。
三、亚述受审判的原因
1、尼尼微的残暴：满城杀人流血、谎诈强暴、争战掳掠，残酷杀害，尸首成堆。2、尼尼微的淫行邪术、放纵情慾、邪术惑众，诱人拜偶像。
四、亚述的审判
1、耶和华必使尼尼微在列国中受羞辱。2、尼尼微必成荒凉，无人能救他，他的盟邦也无能为力。3、尼尼微要被敌人掳掠，城中保障也必被摇撼，亚述必软弱不能抵抗，大城被火焚烧，彻底被毁坏。
省思：尼尼微是当时的辉煌大城，被巴比伦和玛代毁灭后，直到如今，从未重建过，长埋黄土，是被耶和华彻底地消灭了。亚述的威势雄风，凶狠残酷，在当时人人闻声变色，似乎天下无敌，犹大受亚述的威吓辖制，实在苦不堪言。但是再强大的帝国，在耶和华的审判之下，也如摇撼散落的初熟之果，掉落人口中。他们喝满了神忿怒的杯，无处可藏。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！你本为善，你憎恶残暴和诡诈，人心所藏的恶，在你眼前无可隐藏，亚述的图谋，你以他的凶残为刑罚，谁能躲避你忿怒的杯？愿你的怜悯护庇你的子民，愿你的慈爱扶持你的百姓，愿你的保障坚固你的儿女！
2. 为未得之民祷告：为印度的毕希叙提族祷告，他们约有552,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。毕希叙提这个名字源于波斯话的“毕希叙特”，意思是“乐园”。他们因为服事口渴的士兵而得名。他们自称是哈兹拉特.阿巴斯.阿拉姆达尔的后裔，传说以前有一群伊玛胡萨印的跟随者，正要前往大马士革去，哈兹拉特.阿巴斯.阿拉姆达尔曾经用一个皮水袋从水塘取水，给他们解渴。毕希叙提族是伊斯兰教的逊尼派，但是他们也崇拜他们村庄的神灵克拉得夫。祷告求主打开他们心里的眼睛能真正认识耶稣是谁，赐给他们一个渴慕生命活水的心。