今日经文：哈巴谷书第1-3章
思考问题
1. 哈巴谷事奉的时代背景是怎样？犹大国中的风气和国情如何？
2. 哈巴谷在时局不堪的痛苦中，如何与耶和华问答？神如何显出祂的公义和信实？
哈巴谷是南国的先知，在主前605年到587年间约雅敬作犹大王时作先知，可能与耶利米同时期，也目睹耶路撒冷被毁。全书以哈巴谷在痛苦中为国与国之间的公理，两次的问答为开始，并宣告耶和华审判迦勒底人的五祸，最后以哈巴谷的祷告结束。
一、哈巴谷与神的问答
哈巴谷眼见当时连犹大神的选民，朝中贪赃枉法、君王邪恶，举国拜偶像，民不聊生。他在痛苦中问神的第一个问题： 罪孽邪恶当道、强暴斗争不休、律法虚设，没有社会公义，为何神都不理，难道神纵容祂的百姓如此犯罪吗？耶和华回答哈巴谷，祂必兴起残忍暴躁的迦勒底人来刑罚犹大人。哈巴谷第二个问题是：神啊！你为何用更邪恶的民来刑罚犹大？哈巴谷描述亚述的残忍和凶暴，但他仍相信耶和华的公义和权能。哈巴谷热切地守望神的回答，耶和华吩咐他将信息写在版上，迦勒底人自高自大，心不正直，神已设定日期，刑罚必然临到。但唯有义人因信得生，以色列被掳的馀民信靠神，终必得生。
二、迦勒底人的五祸
迦勒底人的贪婪狂傲如坟墓永无底洞，他们必遭五祸：1、他们因贪婪欺压贫困的人，受害者必起来抢夺他们。2、他们积蓄不义之财，大兴工程，而自诩帝国永固，他们必蒙羞自害己命。3、他们以人血建城，以罪孽立邑，横行不法，都必被火焚烧。神的审判必使全世界都认识耶和华，看见耶和华的荣耀。4、他们对列国大肆掳掠，抢夺财物，蹂躏其民，以人的羞辱为乐，神必以他们所行的报应他们。5、他们铸造偶像，是虚谎的师傅，他们拜偶像，神必审判诱惑人敬拜哑巴偶像的恶人。
三、哈巴谷的祷告
哈巴谷激昂作诗赞美耶和华。首先，哈巴谷呼求神在这些年间復兴以色列，管教时以怜悯为念。他描述神的荣光威严，如当年带领他们出埃及时彰显祂的大能，祂的审判使山崩地震，瘟疫热症，赶散万民。耶和华如同战神，以十灾击打埃及，使红海和约旦河分开，拯救祂的百姓脱离为奴之地，耶和华极其可畏。哈巴谷深知神的审判公义，人无法随意掌控。在苦难中仍当信靠神，因耶和华欢欣喜乐，神是他的力量，必使他们稳行在高处。
省思：神的选民本当满有属神的性情和品格，代表神在地上的权柄、荣耀和祝福，但当他们在日常生活中承袭外邦人悖逆神的行径，他们行强暴欺压、残忍暴虐，诡诈狡猾，行污秽淫乱，他们的人性被扭曲、被贬低，还自高自大。神憎恶罪孽自古不变，祂必刑罚藐视神拜偶像的罪。今天信徒的心眼也常被蒙蔽，对内心里拜偶像的罪全然看不见，现代偶像林立，最大的偶像是自己，求主保守教会，免落入犹大的网罗。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！求你以怜悯为念，坚固仰望你救恩的民，愿你在这些年间復兴你的百姓。 在患难的日子里，我们安静等候，无花果树不发旺，你仍不忘记义人的等候，你是我的力量，是我的山寨，是我的伸冤者，愿你使我的仇敌羞愧。
2. 为未得之民祷告：为印度南部的贝尔达尔族祷告，他们约有1,909,000人口，没有基督徒，都是信奉印度教。贝尔达尔人是散居在印度各区的印度人。祷告求主差派能使用印度话或卡内达话的福音使者，藉着福音影片传福音，能打开他们的心接触神的真理。