今日经文：撒迦利亚书第9-11章
1. 撒迦利亚如何预言弥赛亚的降临？
2. 弥赛亚降临时的情形会如何？对我们今日有何特别的意义？
撒迦利亚藉着耶和华的默示预言弥赛亚的降临。弥赛亚降临将如得胜的权能者
一、 耶和华对外邦仇敌的刑罚
1、耶和华的审判从叙利亚开始，因他们欺压以色列。2、腓尼基人的刑罚。推罗和西顿以自己的聪明为傲，修筑保障，积蓄金银，耶和华必溃败其海权，被火烧灭。3、非利士人必因他们的骄傲被除灭，但至终会成为神的馀民，不再是外邦人。4、耶和华必亲自看顾耶路撒冷，敌人不得任意往来。
二、 弥赛亚将会降临
耶路撒冷当欢呼，因为弥赛亚将要来临。祂是公义的救主，是谦卑的和平使者。弥赛亚的国度是和平，而且北国和被弃绝的外邦人都将与犹大联合，同为神的子民，祂必向列邦讲和平，祂的权柄到地极。要来的弥赛亚必救赎被掳的选民，将他们从无水之坑救出来。这些都应验在基督身上了，因基督的宝血，神将祂的百姓从罪的捆绑中救赎出来。凡信靠耶和华的，必得保护，耶和华必使犹大和以色列强盛抵挡希腊的来袭。耶和华必吞灭仇敌践踏弹石，祂却必看顾拯救他们。耶和华看他们如祂冠冕上的宝石，也如同祂的羊，这是何等宝贵奇妙的关係！
但是耶和华恼怒当时外邦的领袖误导百姓拜假神又欺压以色列，耶和华必惩罚这些使众人如羊流离的公山羊。弥赛亚必带来救赎：1、祂必眷顾自己的羊群，使犹大家如骏马、如勇士，践踏仇敌。2、耶和华必坚固犹大家、拯救约瑟家，使他们归回，怜恤他们。3、耶和华必使以法莲强盛如勇士，使他们因耶和华喜乐。4、耶和华必将他们从分散的列邦招聚归回耶路撒冷，他们也必转回专心倚靠耶和华，信心得坚固。
三、犹大弃绝好牧人
犹大将要面对来自北方狂傲的强敌，诗人唉叹其毁灭的可怕。犹大的领袖如同欺压出卖自己羊群的牧人，使自己富足，却自认为无罪，一点也不怜恤所牧养的羊。耶和华必使他们被仇敌毁灭。撒迦利亚用两根杖牧养困苦的羊，也就是以色列，以此比喻耶和华对犹大的牧养；一根是荣美的杖，是耶和华对以色列的保护；另一根是联索的杖，象徵以色列的联合。但这两根都被折断了。耶和华要兴起一位好牧人，但好牧人期望的悔改、信靠和顺服，都被群羊弃绝了，以三十块钱出卖了弥赛亚。
省思：先知预言弥赛亚的降临，他们当时不知道真正情况会如何发生。但今天的信徒是何等蒙福，因为我们真知道，这位要来的弥赛亚就是耶稣基督，祂已如圣经所预言的，成为全人类的救赎主。祂是好牧人，好牧人为羊捨命。祂是我们的大牧者，用荣美的杖和联索的杖，牧养我们。神的群羊对好牧人的回应，不应是出卖和悖逆，而是悔改、信靠和顺服。
祷告
1. 为教会祷告：耶和华啊！我们仰望你，在迷失的时候，寻求你，在正道中跟随你。愿你用荣美的杖保护引导你的群羊，愿你用你联索的杖督促我们合一，求你在你的怜悯中赐给我们一颗悔改的心，信靠顺服耶和华！
2. 为未得之民祷告：为印度北部的加特族祷告，他们约有539,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。今天加特人是印度人中最富有的群体之一。加特人大多住在福音未及之地的印度北部和巴基斯坦。祷告求主圣灵赐给他们有一个饥渴慕义的心，帮助他们的家族可以认识耶稣，享受神儿女的喜乐和自由。