今日经文：马太福音第1-4章
思考问题
1. 马太如何介绍耶稣的降生？对以色列人的历史背景而言，有何特别的意义？
2. 马太为何强调耶稣公开事奉之前的预备，那些事件有何重要性？
马太福音记载耶稣的生平，强调耶稣是所应许的天国君王。
一、耶稣的家谱
马太福音从耶稣的族谱开始介绍耶稣的生平。全书开始的第一个字是“起源”，就是耶稣基督的起源，与创世记的开始和信息是紧紧相扣。耶和华应许亚伯拉罕要成为万国的祝福，耶稣正是这个应许的实现；祂是“亚伯拉罕的后裔”、“大卫的子孙”，正是先知预言那要来的“大卫的苗裔”，有君王的尊荣，拯救以色列的弥赛亚。
二、耶稣的降生
耶稣降生应验了先知以赛亚所预言的童女生子，名称以马内利，神与人同在，这是马太福音的主调。东方三博士来到耶路撒冷，他们对耶稣的认知是“那生来作犹太人之王的“。大希律和犹太的祭司、文士都非常明白先知弥迦预言有一位君王必从伯利恆而出，牧养以色列民。约瑟蒙指示带着家小逃亡埃及，为要应验先知何西阿的预言：耶和华要从埃及召出我的儿子来。大希律为斩草除根，屠杀伯利恆全城二岁以下的男孩，应验了耶利米的预言，“拉玛嚎啕大哭的声音”。约瑟一家在埃及流亡，直到大希律死了，才得主的指示回到巴勒斯坦，在拿撒勒定居。
三、耶稣公开事奉前的预备
施洗约翰奉差为耶稣预备道路传悔改的信息，应验了以赛亚预言的旷野呼声，预备主的道，修直主的路。施洗约翰在约旦河外施洗，耶稣也来就他受了洗。耶稣从水裡上来的那一刻，天就开了，神的灵如鸽子降在祂的身上，天上有声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的。” 神自己肯定了耶稣是神儿子的身分。耶稣受洗后，便被引到旷野受试探，他禁食四十昼夜，面对撒但三个最核心的试探：1、肉体情慾和私慾的试探。2、眼目的情慾和虚荣心的试探。3、万国荣华和今生骄傲的试探。耶稣都以神的话抵挡撒旦猛烈的攻击，胜过了亚当起初无法胜过的试探。施洗约翰被捕入狱，耶稣便离开拿撒勒，到迦百农住。马太又加注：这是应验了以赛亚的预言，在黑暗死荫之地的人得见大光。
省思：人活在世上，随着时代脉动，随机沉浮。然而永生神手中没有随兴起意的工作。弥赛亚的来临从创世记便已定案，耶稣基督的降生也不是时代演变的需要，而是人性乾渴中的甘霖。以色列和犹大世世代代引颈企盼的救主，赫然降生在他们眼前，他们却不能认出。很多时候，我们也无视于主的大爱。你可珍惜神在你目前生命阶段浇灌的爱？
祷告
1. 为教会祷告：神啊！感谢你赐下耶稣，我们的救主，神荣耀的儿子，竟存心卑微成为人的样式，带着爱，你走进人的历史；带着爱，你呼唤人悔改，人心要回转归向你；带着爱，你如君王的权柄，医治释放；带着爱，你也呼召人跟从你。愿你的荣耀在全地被尊崇！
2. 为未得之民祷告：为印度东北部的瑞恩族祷告，他们约有983,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。他们是属与逊尼派伊斯兰教徒，祷告求主帮助他们改善他们的生活水平和教育环境，也帮助他们有机会接触福音，认识耶稣是谁，而渴慕接受接受救恩，得着真神之爱。