10月5日人对弥赛亚的反应

今日经文：马太福音第11-13章
思考问题
1. 马太如何记载不同的人对弥赛亚不同的反应？你对救赎主耶稣又是如何回应？
2. 耶稣如何回应犹太教领袖的敌对？今日教会如何面对世界的敌对？
马太描述不同的人群对耶稣的反应，和耶稣用比喻对众人的第三篇讲论。
一、施洗约翰对耶稣的反应
施洗约翰被下在监裡，信心动摇，他派门徒向耶稣求证祂弥赛亚的身分时，耶稣用以赛亚的预言回答施洗约翰的问题，就是“瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁淨、聋子听见、死人復活、穷人有福音传给他们”。所以耶稣承认祂弥赛亚的身份；耶稣也用以赛亚书“使者在旷野预备道路”的预言，印证施洗约翰就是那使者，也是当来的以利亚。
二、众人对耶稣的反应
1、拒绝耶稣的人群：哥拉汛、伯赛大和迦百农有祸了，因耶稣在那里行的许多异能，连推罗、西顿和所多玛都早已悔改了，但他们不肯悔改。2、接纳耶稣的人群：神向婴孩显明天国的奥秘和神大能的作为；使劳苦担重担的人得享安息。
三、犹太教领袖对耶稣的反应
1、法利赛人控告耶稣在安息日掐麦穗犯律法，耶稣宣告人子是安息日的主。耶稣在安息日治癒了一个手枯乾了的人，法利赛人便商议要除灭耶稣，因为耶稣透露祂比圣殿更大，有祭司的身份，又是安息日的主。耶稣医治瞎眼和哑巴的，法利赛人控告祂是靠着鬼王别西卜，耶稣答辩说，一国自相分争必站不住，祂却是靠着神的灵赶鬼。耶稣警告他们，亵渎圣灵、干犯圣灵的，必不得赦免。言为心声，善言发自善心，恶言发自恶心。审判必照人口中的话定夺。撒督该人和法利赛人要求耶稣显神蹟，证明祂的身份。耶稣因他们不信，就不答应，但祂用约拿在鱼腹三日三夜的神蹟为比喻，预言祂必从死裡復活。
四、耶稣用比喻的教导
1、撒种的比喻：天国的道理落在什麽样的心土，会有不同的结果。落在好土的，就结实百倍。2、麦子和稗子的比喻：天国里暂时容让善恶一起增长，等到审判的时候，恶必被剪除，善必存留。3、芥菜种长成大树和麵酵的比喻：天国像芥菜种和麵酵，会由小变大，将来会成为很大的国度。4、隐藏珍宝和无价珍珠的比喻：天国好像隐藏的珍宝和贵重的珍珠，识货的人，会变卖一切，为得那隐藏的珍宝。5、渔夫收网的比喻：天国好像海里收网，好坏水族尽收，到末日审判时，善恶必分别出来。
省思：耶稣到处传讲天国的福音，但当时有权势、地位和知识的大众并不能接受他的教训，而且反对的情绪越来越高涨，甚至犹太领袖已经商议要除掉祂了，因为祂的信息实在过于颠复，甚至亵渎神。可惜是他们都不能相信，耶稣就是以赛亚所预言要来的弥赛亚。
祷告
1. 为教会祷告：神啊！求你帮助我们不要落入当时犹太领袖的无知，开我们心里的眼睛，好使我们能认出你大能的作为，保守我们在你面前，如婴孩的单纯信任，如担重担的劳苦人，谦卑顺服地与你同行。
2. 为未得之民祷告：为印度东部的挎孜族祷告，他们约有737,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。传统上，他们是宗教领袖或者是穆斯林社群里的伊玛。挎孜人是百分之百的逊尼派穆斯林。在印度，他们聚居在东部的比哈尔省。祷告求主打开在挎孜族福音的门，柔软他们的心，领受真道，认识耶稣基督的救恩，经历真神之爱。