今日经文：马太福音第26-28章
思考问题
1. 马太描述耶稣的受难经过有何特别之处？他的信息和事件表象有哪些对比？
2. 耶稣复活后，对门徒最后的吩咐是什麽？对今日教会有何相关？
耶稣的生，是为了死，祂的死是为了复活，祂的复活是为了神荣耀的名。马太特意叙述耶稣上耶路撒冷受难，都是神既定的旨意和计划。马太再次提到耶稣对门徒说人子在逾越节要被捕、被钉在十字架上的事。
一、耶稣受难前的预备
1、马利亚用香膏抹主：耶稣在公开事工之前受圣灵恩膏，预备祂在地上的事工，如今祂受膏抹，预备祂的受死和埋葬，马利亚所作的，要被传扬记念。2、耶稣与门徒的最后晚餐：犹大出去见祭司长，用三十块钱出卖了耶稣。耶稣与门徒吃逾越节的晚餐，祂把握了最后门徒训练的机会，提醒他们，祂的血将成为立约的血，使罪得赦免。祂接著明明告诉门徒，今夜他们都要为祂的缘故跌倒。耶稣预言彼得要三次不认主。3、耶稣在客西马尼园：耶稣三次祷告，预备即将来临的风暴，祂心里忧伤几乎要死，希望神可撤去苦杯，但仍求天父旨意成全。耶稣三次请求门徒和祂一同儆醒祷告，他们都睡著了，耶稣劝戒他们总要儆醒祷告，免得入了迷惑。
二、耶稣的受难
1、耶稣被卖和被捕：半夜犹大带著祭司长和长老，连同兵丁来到客西马尼园，逮捕了耶稣。彼得用刀削掉了大祭司僕人的耳朵。耶稣命令彼得收刀入鞘。2、耶稣在大祭司该亚法面前受审：彼得暗暗跟进大祭司院里，大祭司以假见证试图定耶稣的罪。最后耶稣承认祂是神的儿子基督而且他们要看见人子在权能者右边，驾云降临。大祭司当场定耶稣说僭妄的话，他们就羞辱耶稣。其实真正被审判的是大祭司。3、彼得三次不认主：彼得潜入大祭司院子观看耶稣被审的经过，三次被人认出来，三次都否认他是耶稣的门徒，鸡就叫了。他想起耶稣的预言，就出去痛哭了。4、犹大卖主吊死：犹大没料到他们竟把耶稣定了罪，交给罗马巡抚彼拉多，就后悔，把银钱拿回去还给祭司长，自认流了无辜人的血，就出去上吊死了。5、耶稣在彼拉多面前受审：马太特意记载耶稣向彼拉多承认祂是犹太人的王。彼拉多深知耶稣没有触犯罗马法律，但为了讨好犹太领袖，避免生乱而应犹太众人的要求，判定耶稣受十字架的酷刑。6、耶稣受辱：那位他们所嘲弄的犹太人的王才是真正的万王之王；那位被戏弄无力抵抗的，才是全然的大能者。7、耶稣受死：耶稣饱受折磨，背著十字架，在各各他山被挂在十字架上，备受酷刑煎熬，他拒喝苦胆调和的酒，他的里衣被拈阄、他的罪状牌写著“犹太人的王耶稣”、被众人讥笑祂若是神的儿子就可以从十架上下来、犹太众领袖也讥笑神的儿子救别人却不能救自己，耶稣在与神隔绝的痛苦中呼叫天父，他断气时，圣殿幔子裂为两半；大地震动、磐石崩裂；坟墓裂开，圣徒复活，在圣城显现；百夫长和看守的，见此景，惊呼，“这真是神的儿子了！” 8、耶稣被埋葬：耶稣被埋在约瑟的新坟里，罗马巡抚彼拉多应犹太领袖的要求，派兵紧紧看守坟墓。
三、耶稣的复活
七日的头一日，耶稣从死裡复活，向两个马利亚显现，吩咐她们去告诉使徒们，复活的耶稣在加利利等他们。使徒们在加利利山上，见到了复活的主，就拜他。耶稣升天之前，将大使命託付给门徒：1、祂告诉使徒，天上地下所有的权柄，都赐给了祂。2、祂以此权柄差遣众使徒往普天下去。3、他们要在全地继续训练门徒，使万民成为耶稣的门徒。4、策略是施洗、教训、遵守主道。5、耶稣应许必常与他们同在，直到世界的末了。
省思：马太结束马太福音的方式，也显明了他写耶稣生平的焦点。天国君王的生与死，以及生死之间一切的工作，都只有一个目标，就是在十字架上彰显神的荣耀，为得著更多的门徒，使神的荣耀遍满全地，诚如先知哈巴谷的预言，“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。” 今天教会接下大使命的一棒，当以训练门徒为标竿，广传福音。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！你走过的十架路，跟随你的人也当跟随。愿你在这世代坚固你的教会，在基督裡扎根更深，好在风浪中站立得稳；愿你长阔高深的爱，充满教会，使你的百姓在你爱中不惧怕；愿你的教会，更深渴慕你的话语，因你的圣言得饱足；愿你的教会，因你的复活，真正存著最大的盼望！
2. 为未得之民祷告：“王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’”（太25:40）为印度的曼尼哈尔族祷告，他们约有574000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。曼尼哈尔族是擅长用宝石、玻璃、象牙和锡箔制作手镯和珠子的民族。基本上是全家投入的家庭工业。他们也卖化妆品、前额珠宝和封蜡等商品。曼尼哈尔人都是大家庭，一般都依赖公共发配制度来购买补贴的稻谷、食油和煤气。许多人都负债累累或赊账。他们的知识水平都很低。祷告求主帮助他们提高年轻一代的教育水平，差遣福音使者到他们中间，求圣灵打开他们的心，能明白耶稣是谁，接受耶稣基督的福音。