今日经文：箴言第9章
思考问题：
1. 你认为智慧为何极为可贵？你曾如何经历智慧的丰盛？
2. 你认为什么是愚蒙？你曾如何陷入愚蒙无知的试探？
在这最后的呼吁里，作者总结人生的抉择有两条截然不同的道路。
以赛亚曾发出先知的呼吁，“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。”这里我们听见智慧以主人的身份，吩咐使女出去呼吁，“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。”
一、智慧的邀约
1. 智慧提供稳妥家居：七根柱子的房屋，代表永远稳固完美的建造，一个永恒的家永远坚固。
2. 智慧摆设丰盛的筵席：她为飨宴预备丰富的饮食，预表基督是我们生命的粮和生命的活水。
3. 智慧邀约愚蒙和无知的人赴筵：愚蒙和无知的人，不明白自己生命的方向和前景，他们若愿意来赴智慧的筵席，便得饱足，舍弃愚蒙，就得存活。
二、指教智愚需有别
1. 愚蒙人不受教：斥责亵慢人必受辱骂；责备恶人必被玷污；责备亵慢人必受怨恨
2. 智慧人受教长进：责备智慧人则受爱戴；智慧人受教增长智慧；指示义人增长学问。
结论是“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！”智慧从神而来，我们若是喜爱智慧，便要专心寻求耶和华。神的应许是我们在智慧里，我们的年日必长久，但是人选择智慧或亵慢，责任要独自担当。
三、愚昧的邀约：
1. 愚昧扰攘的吆喝：愚昧妇人是愚蒙，没有见识和智慧，只有叨叨不休的喧嚷。
2. 愚昧的预备：愚昧妇人想尽办法招惹注意，在显明之处招揽过路的，预备了陷阱。
3. 愚昧的呼唤：愚昧妇人诱惑的呼唤“偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。”她显露了她设计的饵，试探的陷阱，愚蒙人不知分辨，便自陷死亡的网罗。
最后，作者再次将生与死的人生选择摆明在我们的眼前。敬畏耶和华，便是选择智慧，生命之道；亵慢耶和华，便是选择愚蒙，灭亡之路。
省思：在我们的人生路上，我们很多的抉择很容易受文化、处境、需要、和喜好所影响。有时我们苦于两难之间，无所定夺；有时我们措手无策，不知所从。有时我们饮鸩止渴，不计代价；有时我们误入歧途，迷失方向。我们忘记来到神的面前，寻求祂的智慧和祂的旨意，以致白白受苦。智慧与愚蒙，在一念之间；生与死，在一线之隔，当谨慎戒惧。
祷告：主啊！我们天生是愚蒙无知、亵慢悖逆的，因着祢的恩典和怜悯，使我们从迷失中转回。恳求祢不断地看顾保守我们，在无知时，寻求祢的智慧；在无助时，寻求祢的帮助；在危难时，寻求祢的拯救，愿你记念祢救赎的子民！