今日经文：路加福音第16-19章
思考问题
1. 路加在三个失而复得的比喻之后，紧接着记载三个管家的比喻，有何关联和意义？
2. 路加如何记载耶稣关于天国的教训？与前面一连串的比喻有何关联？
路加用三个失而復得的比喻来说明神赦罪的救赎恩典，接着记载耶稣关于三个管家的比喻和关于天国的教训：
一、关于三个管家的比喻
1、不义的管家：这比喻教导人在受託的大小事上，不可不忠不义。在钱财上更要忠心，一个人不能事奉两个主，不可事奉神又事奉玛门。2、法利赛人：他们贪爱钱财，他们在人前自称为义，神却知道他们的心，他们没有忠于神所託付给他们看管的以色列家。3、财主和拉撒路的比喻：神将财富託付给财主，他却对那天天坐在他门口要饭的拉撒路，缺乏爱和怜恤的心，但死后，拉撒路却在归于他的列祖，而财主在阴间受火刑痛苦的煎熬。
二、关于天国的教训
1、小心不要绊倒信心软弱的弟兄。2、被弟兄得罪，要劝戒他，悔改的要饶恕。3、如芥菜种那麽小的信心也可以成长。4、服事主是本分。5、当存感恩的心：十个长大麻疯的得身体的医治，只有一个撒马利亚的外邦人回来向耶稣谢恩，他不只身体得医治，也因信得了救恩。6、神的国近了，就在他们中间。7、人子来的日子，没有人知道，但有兆头，耶稣教训门徒，要儆醒预备。8、要常常祷告不可灰心：耶稣用寡妇恳切求官府伸冤的比喻，来教导门徒要恆切祷告，神必垂听，在艰难困苦时，他们当持守爱心和信心。9、在神面前不可自义：耶稣用法利赛人和税吏的祷告为比喻，教导门徒不可像法利赛人以自己的功德在神面前自义，要像税吏虽是被社会唾弃的，只要在神面前悔罪，仰望神的恩典，必蒙恩得救。自高的必降为卑，自卑的必升为高。10、要回转像小孩，才能承受神的国。11、贪爱钱财，以财宝为神的人，不能进天国：耶稣与年轻财主的对话，教导门徒，不可事奉玛门。12、心眼瞎的人不能看见神的国： 心眼没瞎的瞎子巴底买，能认出耶稣就是弥赛亚，耶稣医治了他的眼睛；而那有钱没瞎眼的少年官，却不能认出耶稣就是基督。13、人子来，为要寻找拯救失丧的人：耶稣在耶利哥呼召税吏长撒该，进撒该家作客，撒该悔改信了耶稣，救恩就临到撒该家。14、当忍耐等候为主尽忠：耶稣用十个僕人的比喻嘱咐门徒在他遇害后要忠心等候。因耶稣要离开他们往远方去得国回来，到时要按各人的忠诚得赏赐。
省思：路加在这一大段的经文，强调属神的人的责任和生命特质。神起初将祂的救赎计划託付给以色列，但他们无法胜过罪的诱惑与辖制。如今神的国近了，藉着耶稣就在他们中间。耶稣教训门徒，他们的主要本份，就是忠心到底，要忍耐等候。属神的人也要明白神在地上至终的旨意，不可自高自义，当专心事奉祂。
祷告
1. 为教会祷告：主啊！在一个充满诱惑的时代，愿你圣灵保守属神的人，凭着信心在主裡站立得稳，不随风摇动，忍耐等候，忠心到底，愿你在末后的日子，復兴你的百姓，不随从现今的偶像，尊主为大，为主尽忠。
2. 为未得之民祷告：“于是他对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们要求庄稼的主差遣做工的人出去收他的庄稼。”（太9:37-38）为苏丹的贝德里亚族祷告，他们约有962,000人口，没有基督徒，都是信奉伊斯兰教。贝德里亚人是在寇尔多番的贝都因混血种族，贝都因人是苏丹北部巴噶拉族众多支派里的一支。巴噶拉族是游牧的贝都因人，也成为疏佤人。他们住在非洲的迦得湖和尼罗河之间。他们是游牧的阿拉伯人，有时也和当地的族人混和在一起。他们通常住在外人难以进入的地区，识字率很低。祷告求主帮助止息苏丹的战乱，带来和平，帮助他们改善生活和教育，供应充足的水源、食物和住房，差遣福音使者，带给他们和平的福音。